简介王阳明为什么会在龙场悟道6给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：杰克·怀特/斯蒂夫·泰利/克里斯托弗·麦克唐纳/
- 导演：KimMin-wook(김민욱)/
- 年份：2019
- 地区：香港
- 类型：恐怖/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会在(🔥)龙场悟道1王阳明为什么(🔕)会在(🥑)龙场悟道(dào )大明正德三年的一个(🛬)春夜比(bǐ )较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵放声大笑这(zhè )笑声出处一个三(🏸)十(shí(🍢) )六岁的中年(💐)大叔之口它有(yǒ(📯)u )如(🎽)一声惊(㊙)雷(👢)划破(pò )夜空(🚍)又(📲)宛如一(yī )个婴儿(🤚)(ér )的第一声啼哭(📴)震骇(💔)了(🕷)世人(rén )的心灵震(⏯)颤这阵大笑在中国思想史上全部(bù )土(tǔ )地极为(wéi )重要(yào )地位和意义(🈺)的(💮)一个儒(🍬)(rú )家思想学派(pài )心学至此刚(gā(🤗)ng )刚诞生心学是什(👽)么为么是(🚶)王阳明(🧐)这种中年大叔首当其冲领(👜)悟出的他是怎样参悟进(🚟)去的我(🥐)们下面一一来探讨探讨一悟道前(qián )的王阳明王阳(⏫)明(🍆)原名王守仁(🍉)字(zì(✳) )伯安明朝浙江绍(🐐)兴府余姚(🧜)县人(rén )子弟于一(yī )个书香世家(🚛)他的父亲王(🌰)华是明朝的状元但王阳明却(què(🌗) )对科举没什么兴(🌓)趣怀疑科举不是第(dì )一(yī )等打紧事读书好(hǎo )的(de )目的不是什(🔍)么当(🍒)官而是做一个圣贤在他生活的年代(😆)朱熹的(🏮)理学思想已(🌯)从属地位了中国三百多年程朱理(🦎)学以为(💲)(wéi )万(wàn )物(🙁)皆有天(tiān )理所谓(wèi )物(wù )有(yǒu )相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这(zhè )一(👪)点都是更加我(🌠)相信(👰)的另外亲(🛍)自做了尝试十五岁时他和(🤹)朋友一起坐对竹林苦思(🧗)冥想沉(🚦)思(🔄)竹子(🚦)(zǐ )的(de )来龙去脉(🍑)生(❕)长机理试(🎺)图找寻(😠)竹(zhú )子所含着的道但是(shì )他的朋(🔭)友不到三天(🚂)就病到了他自己(💉)(jǐ )一定要坚持(chí )了(💈)七(➰)天(tiān )而(💦)且是没(méi )有能找(🐂)到天理不(bú )但差(🎂)(chà )一(🚰)点格出(👠)了神(shén )经病守仁龙场(chǎ(😷)ng )悟道王阳明并无彻底放弃他在二(èr )十(🧦)岁和二十六岁时(shí )又分(🍽)(fè(🕢)n )别并且过两次穷理(🔶)的(🔽)努力只不过(😖)结(jié )果是(👹)一样的(🦇)什么也格不(bú )进去从此之(🍱)后王(wáng )守(🔏)仁(rén )对尊德性(xìng )学说出现了极高的怀疑他的格物(🕴)实(😽)践那(🖊)就是中国哲(zhé )学史上著名的(de )守仁格竹弘(📨)治十(🍬)二(èr )年二(èr )十八岁的王守仁会试中第(🀄)(dì )中(🕖)二甲(🚱)第七名进士授兵部主事几年(💚)后(🕐)明孝宗(🔹)崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官集团实(㊙)行特务统治刘瑾(jǐn )权势(📃)臭烘烘一(yī )手御使了内(💗)(nèi )阁内(🏉)阁(gé(🦔) )首辅焦芳奏事的奏折都要(🦕)准备两份一份给(🤭)(gěi )皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了(🔗)立皇(huáng )帝(⬆)的外号形成了一(🎹)手包天的政治(🕘)局面刘谨遇上刘瑾的作威(🔽)作福御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不(🖌)贷(🚻)刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上(💫)奏力辩但是(🕒)他的奏章根本起不到什么好作用刘(liú )瑾将与自(😵)己为(🙋)敌(🍃)的王守仁(🐨)打了四十廷(🛺)杖发配(pè(⛑)i )到边远(🔎)(yuǎn )山(shā(🚢)n )区的贵州(🐧)龙(🚲)场(👍)驿因此(🙌)在路上还几次派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏(kuī )王守(🥂)仁(🎢)机智做(⛰)出决定了(le )投(tóu )江自杀的伪现(🙄)场才难(ná(✍)n )以逃(🔷)脱刺客回到贵(👧)州二龙(lóng )场驿是个(gè )什么(🧐)地(dì )方被贬谪坐落(luò )今(🙄)天的贵州省修文县境内在当时是一(🌚)个鸟(👵)不拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日(🍽)晴地无三里(🌧)平人无三分(🙀)银(📱)是(shì )一个就没农田(⏳)过(🚕)的远古时期之地漫山(🅿)遍(🕌)野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划(👐)地为王又(yòu )兼且周边是少数民族同胞语言(📶)不通缺衣少粮条件十(🐱)分艰苦王(🔇)守仁(👭)曾(😒)在(🚡)自己(🤶)的何陋(lòu )轩(xuān )记中具体描(🏸)述(🤩)过这(🚆)种地方(fāng )始予至(zhì )无室以止(zhǐ )能居丛棘(😊)与在(📢)(zài )迁于东峰就石穴而居之(🎞)又阴以湿(⛱)连住的(🍯)地方都(➖)(dō(🔡)u )就(jiù )没在(💋)(zà(🦄)i )这里王守仁根本不(🍉)会又不(⛅)是有什(shí )么(me )朝廷官员了只(🏦)是过着和野人一样的生活(🤒)他亲自来犁地有(🦅)时(shí )采(cǎi )野菜(cà(🚆)i )度日得(dé(🎓) )了病(🎄)也是没有药只有(🌯)靠当地的巫师跳大神(shé(🍠)n )治疗在(🤕)这(zhè )种离开故乡远远离开熟悉的城市(✒)生(💗)活的地方王守仁对家人对(😧)朋友的思念与日俱增(zēng )可是他最(👏)掀心的是国事(🚄)是(📀)朝政的糜烂(📃)但是他又帮不上忙这(🕕)样的痛苦让他(tā )溪水清一(yī(Ⓜ) )跌(🃏)照我白发生(🌂)了什么(💸)他忧虑韶光易逝忧虑(🏠)渺渺百年内吾道(🏻)终何成恰(🕯)恰这个苦难历练(🤣)了王(🐶)(wáng )守仁的意(🌶)志让他(🙊)看透了(💚)富(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(🥠)(de )逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两个(gè )月自(zì(🚦) )己(🥖)的求道(dào )之路(lù )深入天理之(🚁)路(👲)三王(✴)阳明如何(hé )悟出的道王(🤣)阳(🐎)明悟得(🐗)的过程颇具英雄王座性(🌒)据(jù )王阳明年(🚿)谱记载他在龙场驿中日夜(🥞)端居澄默以求(qiú )静一而久(🚢)胸中飞飞扬扬始之圣人(👜)之道吾(🗂)(wú )性自足向之求理于(🐙)事(🏯)(shì )物者(🎦)误(wù )也乃(📵)以(yǐ(🍥) )默记(🕗)五经之言而证之俱(🦖)完全(🧠)吻(⛷)合显然这日积月累的探索求(🆘)(qiú )知再次完成(🐛)了量变到质变的过程的过(guò )程修心的关键就是想明白了(le )了(le )其中的奥妙这种悟是(👒)可以剧烈人的一生也这(🚺)个可(🗨)以在某一个瞬(🔌)间而王守仁(➖)的(de )领悟就发生(shēng )在那(🦕)一刹那关(🔉)与他的悟道(🖼)王(wáng )阳明年(nián )谱是这样记(📺)载的忽(💛)中夜京山(shān )恪(🧣)物石轩之旨寤寐(mèi )中若有语人之(🍂)者(😼)(zhě(👄) )禁(💵)不住呼跃(💾)(yuè )从者(🍗)皆惊始知圣(shèng )人之道吾性安于向(👡)之求(🉐)理于事物(💤)者误也(yě )他好似一只虫子再(🥟)次(🙋)冲破了那(🥗)一(yī )些缠绕(🈯)他的茧化蝶而出(chū )数百年间(〽)默记五经(jīng )之言证之莫(mò )不(👿)完全吻合(👨)这就是思想史(shǐ(🤢) )上空前著名的(🧘)龙场悟(wù )道四(🚋)王(🎠)阳(yáng )明悟出(chū )的道(dào )是(💻)什么阳明心学的(🆚)理论核心也就(👿)是(🍚)龙场领悟(👘)出的(de )道(dà(🔞)o )的内容说站了(le )起来很(hěn )简单啊(🎢)就四句话无善(💥)无恶(è )心之体有善有恶(🚁)意之动知善知恶(🌪)是良知为(wéi )善去恶是穷(qióng )理阳明(🎡)悟得(📲)处王守仁怀疑人(🏓)的良(🌵)知是草木(mù )瓦石的良知风雨露雷日月(🍩)星辰(🤩)禽兽草木(mù )山川土(tǔ )石与人原只一体故(👨)五谷禽(qí(🥪)n )兽(🤸)之类皆(jiē(🚔) )可以养人(🏡)药石之类皆可以疗(💭)(liáo )疾只(😈)为同此一气故能相通良知天理(🍷)(lǐ )心之本体本(🥈)来那(🗂)是如如不动无善无(wú )恶非善(📠)非(🐢)恶的但(🔅)是人(🍥)在有(🤺)所不同的情(qíng )景下却有善意善行故意(🕒)恶行好人也(yě )很有可能在这(zhè )个(💌)特定(🚖)的(Ⓜ)事件的(de )情景下做出决定(dìng )恶事坏人也许也做过好(💆)事一个人要(🚗)(yào )是不能对的(👳)地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是(shì )恶那么他的良知也会(huì )又出现错(🤡)误(💒)此(cǐ(🗨) )时的心已经被(🆙)私心和物欲掩(🕊)没了所以我(wǒ )人要很努(👗)力使自(👊)己的(👗)(de )心回到无(wú )善(⛽)无恶(è )的状态(👙)才(🍩)(cái )能有错误的的良知才(cái )能错误的的(💮)穷(qióng )理阳(🍙)明心学这个可以(👵)胜知(zhī )行(háng )合一三个字(🐐)(zì )简洁的语言也应该是现在(🦂)说的知行合一(🗂)(yī )致良知(zhī )应该是去恶为善(shàn )那(⌛)(nà )是存天(🅿)理灭人欲(🤗)所以王阳明(míng )自己总(zǒng )结道诚(chéng )意正心是学(xué )问大头脑是圣人教(🍺)人第一义致良(liáng )知三字真圣门不立(🤹)文字吾(wú )一(🌀)生所(😍)遇讲学只不过致良知三字(zì(🐠) )五为什(🌕)么只有王阳明(🌷)能悟出(chū )道一种(zhǒng )思想流派不(💦)可能是在虚空中有一种的(de )就算(suàn )是(👱)是(shì )王阳(🥪)明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一(📄)他(🍝)(tā )的思想基础(chǔ )是什么(🥜)(me )现(🌸)在(🖖)一(📿)(yī(🏤) )般(🌱)怀疑王阳明(😍)的成就是他佛道儒三(🗻)家(👚)兼学的结(🏄)果他的(🐗)心学(xué )也组建在儒家释家和(🗼)道家(🥇)三家思想基础上的(😩)哲学朱熹王(🆚)(wáng )阳明的心(🐳)学是(❣)(shì )在陆九渊(🎗)宋明理学基础(chǔ )上有一(🔔)种的陆(🎌)(lù )象(🖌)山先生主心即理说主张(🤟)宇宙叶白吾心吾心即是宇(💹)(yǔ )宙对王阳(🔵)明的影响很(🛡)小(😖)朱熹表示异议格物(👴)致知(🌺)(zhī )强调怎么学(xué )习知识的重要(🈯)性以为人的道德水平(píng )是(📲)会随着知(zhī )识(shí )的(🔦)增(zēng )长而增长的那样(yàng )的说法小编本人不(🤪)(bú )质疑(yí(👒) )历史上(shàng )有才的(🏙)人过多了而(💀)陆(🗯)九渊(😤)强调什么明心学(🐭)的目(💴)的并不(🎣)单本质(❕)只学(💩)知识(shí )完(wá(♒)n )全是替做一个有(yǒu )道(dào )德的人在人的心理和行为彼(🚰)此(cǐ )间联(🚩)系联系上朱熹怀疑(🌷)心(😋)(xīn )有人心(📐)与(🔨)道心之(💡)分道心(xīn )是人心的(de )主宰(🚉)人心必须给予道心的统领也就是心统(tǒ(🍢)ng )性情陆(👇)九渊(🍤)认(👅)为(👏)心(👶)是人的本质所在(🛋)的位置(zhì(✳) )心是理(🕧)理就(🌠)是心而王守仁(rén )的心学特别强(🔝)(qiá(🌏)ng )调心即是理确实(⛅)受了(📛)(le )陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王陆(🖍)九渊我不记(jì )得在哪(nǎ )见(🖌)到过一个故事王阳明(💻)青年(nián )时有一个和(hé )尚朋友(🚠)(yǒu )喜欢与王(🍀)阳明说(🏆)禅(👥)谈经论道某日这位和尚口(🛴)占(zhàn )一偈(🐽)杯子扑落地(🆑)响(🏂)声明沥沥虚空齑粉也(🏈)狂心当下(xià )息(🎢)王(wá(😇)ng )阳明(🦖)思(⤵)(sī )索许久回赠的偈语是(🏵)春到花香处(🍓)处秀山河大地(🔨)是(💾)如来从这里我(📟)们也可以猜想青年(🥝)时期的王阳(🍧)明就在认真思索心与道(😆)的(⛩)联系(xì )而且他后来我(🖐)们的心学(xué )很明(míng )显给予了佛家这些智慧的影(yǐ(📏)ng )响六笑语(yǔ )的一点感想本(😂)(běn )文作者是一(👞)(yī )位心学的信仰自己者(zhě )也读过(💟)阳明先(🍛)生的(🔓)大作在(😄)本文作者(🏰)很显然深(shēn )陷逆境(jìng )的(de )人如果能可以排除一(yī(〰) )切困难彻底(dǐ )放弃世俗的(de )烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升(✖)(shēng )一个更(📋)高一(♍)级的(de )思(sī )想境界的(🎎)心(🖕)学三圣雕像从历(👤)史(🤺)上看(🧣)这(zhè(🦖) )种现象的例(👯)(lì )子(zǐ(🎙) )不(⤴)胜枚举从(cóng )周文王(🌕)被(💯)(bèi )囚禁创作(🦇)(zuò )作(zuò )品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑(xíng )写(🅿)兵法韩非子狱(yù )中(zhōng )写说难他们(men )都是(📳)(shì )在(⏩)(zài )逆境中(zhō(🛁)ng )完成了思想的升华(🎀)阳(yáng )明先生是(😅)古代(dà(😢)i )公(gōng )认的圣(shèng )贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的环境(🚇)中他是没(méi )有击倒对方(🔴)倒是在些修心(xīn )创派了自己的思想体系待到今天他(tā )的心学无法形(🐎)成了(le )那(👭)里流派甚(👀)至还国内传播到了世界但知行(👩)合(🗨)一依旧(jiù )是(⛴)他的精髓事实上有(🐰)人(rén )提过心学是(🎁)中国古代(🆎)(dài )成功学最佳的位置(🗃)指导思想(🚉)21世纪将(🔯)会是王阳明的世(🙂)纪参考(㊗)资(😊)料王阳(🐕)明年谱
