九歌是屈赋(🥩)中最精最(zuì )美(mě(🛐)i )最富魅力的诗篇(👮)它(tā )代表了屈原艺术(shù )创(🐥)作的最高(gāo )成(🖨)就九歌以(🎉)楚国宗祖(zǔ )的功(gōng )德和(🍶)英雄业(yè )绩为诗(⛓)以山川(chuān )神祇和自然(🕞)风(🕤)物(📘)为诗以神(shén )话(👕)故(🎭)事和历史传说(shuō )为诗，淋(lín )漓尽(jìn )致地(dì )抒发了诗人晚(wǎn )年放(🌁)逐南楚沅湘之间忠君爱(ài )国忧世伤时(shí )的(de )愁苦心情和“荡志(zhì )而愉乐”，“聊以舒吾(🕥)(wú(👦) )忧心”，“寓(😾)情草木(🎤)，托意男女

屈(🚪)原的九歌一共有十(🧢)一篇(piān )，具(jù )体是(📶)东皇太一云(😾)中君湘君湘夫人大(😟)司命少(👯)司命(🛀)东君河(hé(💫) )伯山(shān )鬼国(😰)(guó )殇礼魂九歌是(⏺)楚(😫)(chǔ )辞的篇名，原(👬)为(😑)中国神话传说中的一种远古歌曲的(🎊)名称(chēng )，战国楚人屈原(🎽)在楚地(🛬)民(mín )间祭(jì(🍘) )神乐(lè )歌的基础上改作加工而(ér )成

一九歌楚辞篇(piān )名“九歌”原(yuá(🌵)n )为传(😤)说中的一种远古歌曲的名称楚辞的九歌，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工(⏬)而成共十一篇东皇太一云中(zhōng )君(jun1 )湘君(㊙)湘(🐚)夫人大司(sī )命少司命东君河(🍲)伯山鬼国殇礼魂国殇一篇

九歌(🚻)是(🖱)屈原根据江南民间祭祀的乐歌，经(😦)过加工创作而成(chéng )的标题是(😡)袭用古题，据离骚“启九辨(biàn )与九歌兮，夏康娱以自纵”天问“启棘(⬅)宾商(shāng )，九辨九歌”，都说(🤬)在夏代就有(yǒu )九歌创作时间 从(👏)国殇的情调看，应该是悼(🔙)念在丹(🆔)淅(🦑)之(zhī(💊) )战(🐾)(zhà(➖)n )中阵亡的将(jiāng )士的歌辞，具(jù )体时间

九歌是楚辞篇名(😖)原为汉族(🚎)神话传说中的(🎁)一(😨)种(🛡)远古(🚨)歌(💠)曲的名(míng )称，战国(🔓)楚人屈原据汉(🔭)族民间(🚤)祭神乐歌的基(💨)础上改作加(💺)工(🐖)而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神(shé(😡)n )恋歌共十(shí )篇东皇太(📯)一云中君湘君湘(🎡)夫人大司命少司命东君(🔩)河伯山鬼国殇

九(🕊)歌(🖨)是楚辞的篇名，原(🈳)为(wéi )中(📭)国神话传说中(❎)的一种远(😢)古歌曲的名称(chēng )，战(zhàn )国(guó )楚人屈(💗)原(👾)对其进行了重新创作(🚇)多(duō )数篇(🏼)章皆描(🔱)写神灵(🍊)间的眷(🗝)恋，表现出深(shēn )切的思念或所(🌺)求(🦁)未遂的(👅)(de )伤感(🛸)国(🦒)殇一篇(🆚)，则是悼(🐣)念和颂赞为楚国而(🙈)(ér )战死将士(shì )王(wáng )逸认为是屈原放逐江(jiāng )南时所作，当(dāng )时(shí )屈原(🔟)(yuán )“怀忧苦毒，愁思沸(📶)郁(💈)”，所以通过(👋)制作(zuò )

1九(👤)歌·云中君 浴兰汤兮沐芳(fā(👕)ng )，华(huá )采衣兮(🚺)若英灵连蜷兮既留(🕟)，烂(📯)昭(💶)昭兮未央蹇将憺兮寿(shòu )宫(🥕)，与(🥇)日(🗺)月兮齐光龙驾兮帝服，聊翱游兮周章(zhāng )灵皇皇(huáng )兮既降，猋远(🏄)举兮云中览冀州兮(xī )有余，横四海兮(xī )焉穷思夫君兮太(tà(🚴)i )息(🏰)，极劳(láo )心(🚻)兮忡(🤑)忡(chōng )九歌·(🎶)云中君是战(📼)国时期楚国诗人(🍙)屈原创作的(🦒)一首(shǒu )诗，是

九歌(gē )楚(👅)辞(cí )篇(🕜)名(mí(🍑)ng )“九歌”原为传说中的一种远古歌(👚)曲(qǔ )的名称楚辞的 九歌，是战国楚人屈原(❇)据民间祭(🕯)神(🆒)乐(🐚)歌改作或加工而成(😆)共十一篇(🈚)东(dōng )皇(🚽)太(🚰)一 云中君(🍀)湘君(jun1 )湘夫人大(dà(🛰) )司命少司(🍝)命东(dōng )君 河伯山(🤠)鬼国殇礼魂国殇一(yī )篇(🔲)，悼(🥛)念和颂(💌)赞(🖱)为楚国

浴兰汤兮沐芳，华(🐞)采(🤘)衣兮若英灵连蜷兮既(jì )留(⌛)，烂昭昭兮未央謇(🌪)将憺兮寿宫，与日月兮(xī(😍) )齐光龙驾(⏸)兮帝(🚓)服(🐌)，聊翱游兮周章灵皇皇兮(xī )既降，猋远举兮云中览冀洲(⛳)兮有余，横四海(🥦)(hǎi )兮(🤫)焉穷思夫(fū )君兮太息，极劳心兮忡忡湘君 君不行兮(🎉)夷犹，蹇谁留兮中洲(🐥)(zhōu )美(📹)要眇兮宜修，沛吾乘兮(🕦)(xī )桂舟令沅湘兮无

因为上文已证明(✏)过(guò )，书(⛲)传所(suǒ )谓九歌(gē(🤣) )并(👐)不专(zhuān )指某一首歌，因之(🚧)夏书“劝之以(🥘)(yǐ )九(jiǔ )歌”只等于说“劝(💴)之以(yǐ(🕞) )歌”并且(qiě )夏书三(🗣)句分(😋)指礼刑乐(😈)(lè )而言，三(sā(⌚)n )“之(zhī )”字实谓在下(xià(🍃) )的臣民，而元首(🆓)(shǒu )歌则分明是为在(🤳)上的人君和宰辅(👙)发的实则(zé(🎩) )元首歌是(🥓)否即夏书所谓九歌，并不重(chóng )要(🥚)，反(🍳)正它是一首(shǒ(📟)u )典型的九歌体(🍲)的

1九歌·(👘)大司(🌵)命(mìng )屈(🦐)(qū )原(yuán ) 广开兮天门，纷吾乘(🎄)兮玄(⌚)云令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘(💙)君回翔兮以下，逾空桑(🚢)兮(xī )从女纷总(zǒng )总兮九(jiǔ(🛫) )州(zhōu )，何寿夭(🎚)兮在(zài )予释义(📕)大大地打开天宫的大门，我乘(chéng )驾起(qǐ(🤖) )一团团连接(jiē )的黑(hē(🔲)i )云命令旋风(🍝)在(🤳)前面开路，指使暴雨洗净空(👗)中的飞尘(🥉)少(🥑)司(🥟)命你在空中盘旋(⛪)降(jià(😘)ng )临，我(📛)越过空桑(sāng )山(🦁)(shā(📗)n )

楚辞篇名“九歌”原为(wéi )传说中的一种(🚔)远古歌曲(🏄)(qǔ )的(🎁)名称楚(🌯)辞的九歌，是战(zhàn )国楚人屈原据民间祭神乐歌改(gǎi )作或加(jiā )工而成共十一篇东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少(🍩)司命东君(⏰)河伯山鬼国(guó(⚓) )殇(shāng )礼魂(🍞)国殇一篇(piān )，悼念(niàn )和(🐮)颂(📓)(sòng )赞为

九(🈲)歌是楚(💇)辞篇名原为传说中的一种远古歌(🈳)曲的(🈺)名称，战国(🕤)楚人屈原据民间祭神乐歌(gē )改作或(🔬)加工而成共十一篇东皇太(tài )一(🏢)云(😙)中君湘君湘夫(🕙)人(rén )大司命少司(😏)命东(👊)君河伯山(🔤)鬼国殇礼(🚔)魂国殇一篇，是悼念(🛡)和颂(sòng )赞(zà(🚺)n )为楚国(guó )而(🙉)(ér )战死将士(shì )

云(📶)(yún )中君(🐀)(jun1 ) 浴兰汤兮沐(🍪)芳，华采衣兮若英灵连蜷兮(xī )既留，烂(🐁)昭昭(zhāo )兮(xī )未央(📿)謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光(🤯)龙驾兮帝(⌛)服(✨)(fú(🧖) )，聊翱游兮(👑)周(👽)章灵皇皇兮既降，猋远(🚻)举兮云(🤝)中览(lǎn )冀洲兮有(yǒu )余，横四海兮(🎌)焉穷思夫君兮(xī )太息，极(jí )劳心兮忡忡(👧)湘君(jun1 ) 君不行兮夷犹，蹇谁留兮(🎵)中洲(zhōu )美要眇兮宜(yí )修(xiū(🍒) )，沛(🐜)吾乘兮桂舟(🍶)令

九(jiǔ )歌共(gòng )十一(🏾)篇(🌛)东皇太一云中(🏈)君湘君湘夫人大司命少司命(💢)东(✴)君(🥌)河伯山鬼国(guó )殇礼(lǐ )魂1国殇，悼念和颂赞为楚国而战死将士(shì )2东皇太(💧)一九(🐑)歌体系中(🏉)所祭祀的天帝至高(🆓)神3云中君云中君为男性，是云中(zhō(🔊)ng )之神(shén )

九歌是屈(🔴)赋中最(zuì )精最美(🤹)最富魅(🧑)力的诗篇(😜)它代表(biǎo )了屈原艺术创(👒)作的最高成(✊)就九歌(gē )以(🚨)楚(📇)国宗祖的功德(dé(⚓) )和英雄业绩(🔵)为诗以山川神祇和自然风(🔴)物为诗(🐊)以神话故事和历史传说(🌨)(shuō )为诗，淋漓尽致地抒(shū )发了诗人晚(🕦)年放(🈶)逐南楚沅湘之(🔑)间忠君爱(⛪)国忧世伤时的(de )愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒(🧢)吾忧(🗑)心”，“寓情(qíng )

中国古(gǔ )代文学瑰宝九歌图(😳)中，张(zhāng )渥(wò )笔下的九歌是一(🐌)部承载深(shē(🕸)n )厚历(🕉)史和文(wén )化(🍥)内(😫)涵的诗歌(gē )集这些诗(🏯)歌(🤳)起初源于楚国民(🆖)间祭(🚾)神仪(💂)式中的歌唱与表演，经过伟大(dà )诗人屈原的改编(🈶)与艺术加工，它们(men )被赋(💄)予了(le )更为高雅(yǎ )的文学(xué )形(🈂)式据传，九歌(gē )起源于夏代的乐(lè(🗂) )歌(🌩)(gē )传(chuán )统(🔐)，屈(☕)原根(gēn )据祭祀的不同神灵，创(chuàng )作(🌮)了(🌨)总共(😮)十一篇诗歌它们