• 1王(⛰)阳明为(wéi )什么会在龙场悟(wù )道

1王阳(🕰)明为什么(me )会在(🚊)龙场(🤲)悟(wù )道

心(xī(🔼)n )学(xué )是(🈷)什么为么是王阳明这种中年大叔首(shǒu )当其冲(🤮)领悟出的(🎸)他(tā )是怎样参悟进去的(de )我们下面(miàn )一(🌝)一来探(🍍)讨探讨(🎤)

一悟道前的(🐊)(de )王阳明

在他(tā )生活(🎉)(huó )的年(⏭)代朱(📅)熹(🍲)的理(❔)学(🔱)思想已从(🐬)属(shǔ )地位了中国三百多年程朱理学以(yǐ(🚰) )为万(🆓)物皆有天理所谓物有相(🐓)关(🙃)连精粗(cū )一草一木皆具至理这时(🐹)的王(🚔)阳明(🚳)这一(yī )点(🛣)都是更加我相信(🕎)(xìn )的(de )另外亲自做了尝试十五岁(✴)时他和朋(🤰)友一起坐(🐦)对竹林苦思(sī )冥想沉思竹(zhú )子的(👋)(de )来龙去(🏊)脉生长机(🎊)理试(💔)图找寻竹子(🚓)所含着的道但是他的朋(🕶)友不(✒)到三天就(🚖)病到了他自己(🏥)一(📸)定(dìng )要坚持了七天(🆓)而且(qiě )是没(mé(🆓)i )有能(⚫)(néng )找到天(tiān )理(lǐ )不(bú )但(🤘)差一点格出了神经病

守仁(🎓)龙场悟道(🐐)

王阳明并无彻底(dǐ )放(💶)弃他在(zài )二十岁和(🔬)二十六(🕗)岁时又(😾)分别并(🌒)且过两次穷理的努力只不过(guò )结果是一样的什么(🕖)也(yě )格不(👇)进去从此(🍅)之后王守仁对尊德性学说出现了极高(gā(♒)o )的怀疑(yí )他的格物实践那就是中国哲学(xué(✏) )史上著(⛴)名(🏂)的守(🌅)仁格竹

弘治十二年(niá(🥠)n )二十八(⏸)岁的王守仁会试中第中二(💦)甲第七名进士授兵(bīng )部主事几(😙)年(😎)后明孝宗(📕)崩(bēng )逝登(📭)基的正德皇(🌹)帝宠信以刘瑾为(🍒)首者(📖)的宦官(guān )集团(📢)实(🎅)(shí )行特(tè )务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内(🧑)阁首辅焦(🕍)芳(🧔)奏事的奏折都(🤒)要准备两份一(🏃)份给皇帝一(🚎)份给刘瑾这个太监(🕍)头子(zǐ )但完(⏯)成任务了(le )立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面(miàn )

刘谨

遇上刘瑾的作威(wēi )作福御史戴铣薄彦(😗)徽等人上奏(🎵)朝(cháo )廷武(wǔ )宗要(🍠)求严惩不(🌪)贷(dà(🐹)i )刘(🎟)瑾(🌵)但被刘(📷)瑾矫诏抓入大(dà )牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会(📥)自己的安(ā(🛰)n )危上奏(zòu )力辩但是他(🔥)的奏章根(🦖)本起不(🌁)到什么(me )好作(🔏)用刘瑾(🚯)将(🃏)与自己(🏙)为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因此(cǐ )在(💬)路上还几次派人去(🏏)想暗(🧢)杀王守仁多亏王守(shǒ(🈹)u )仁(🦕)机(jī(😕) )智(🚔)做出(🎦)决(🏕)(jué )定了(👼)投江自杀的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客(🏺)回到贵州(zhōu )

二龙场驿是个什么地(dì )方

王守(🚞)仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记(🎃)中(zhōng )具体描述过这(🌟)种地方始予至无(🍰)室以止能居(jū )丛棘(jí )与在迁于(yú )东(🚀)峰(fēng )就石(🥞)穴而居之又阴以湿连住的(🚓)地方都就没在这(🏻)里王(✝)守仁根(gēn )本不会又不(💰)(bú )是有什么朝(📌)廷(tíng )官(🎅)员了(le )只是(🐂)过着和野人一样(👥)的生活他亲自来犁地(🗞)有(🕢)时采(cǎ(😕)i )野(yě(🎎) )菜度(🥇)日(🚘)得(dé )了病(bìng )也是没(méi )有药只(zhī )有(yǒu )靠当地的巫(🛰)师跳大神(🤳)治疗

在(📂)这种离开(🎊)故乡远远离(🗑)开熟悉的城市生活的地方(🥑)王守仁对家人对朋友的(de )思念与日俱增可(💚)是他最掀心的是国事是朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮(bāng )不上(😼)忙(🕦)这样(yà(👘)ng )的痛苦让他溪水清(🐔)一跌照我白(bái )发(fā )生(shēng )了(📒)什(🔥)么他(🖇)忧虑韶光易逝忧虑(🛫)渺(🔔)渺(😗)(miǎo )百年内吾(🕙)道终(📀)何(hé )成(ché(💴)ng )

恰恰这(🎃)个苦难(👣)历练(㊙)了王守仁的意志(zhì )让他看(⛪)透了富贵(📚)如尘沙(shā )浮(fú(🐡) )名亦(📛)(yì )柳絮他(tā )在这样的逆境空间中仍(réng )旧坚持两个月自(🥄)(zì )己(🏳)的求道之(✅)路深入(rù )天理之路(🐯)(lù )

三(🧝)王阳明如何悟(🤱)出(🍇)(chū )的道

据王阳(🧐)明年谱记载他在龙场驿(yì )中日夜端(duān )居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(rén )之道吾性自足向之求理于事(💣)物者(zhě )误也乃以(🌲)(yǐ )默记五经(jīng )之言而(ér )证之(🌔)俱完(🕙)(wán )全(quán )吻合显然这日(🐕)积月累的探索(suǒ )求知再次(😐)完(wán )成了量变到质(zhì )变的过程的过程(chéng )修(😬)心(🐃)的(de )关键就(🚟)是(🕵)想明白了了(🆖)(le )其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的(de )一生(🐯)也这个可以(🥒)(yǐ )在(zài )某一个(gè )瞬间而王守仁的(🔟)领(🛳)(lǐng )悟就发生在那一(🌅)刹那

关与(⬛)他的悟(🎱)道王阳(yáng )明年谱是这样记(jì )载的忽中夜京(👭)山恪物石轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者皆惊始(🤒)知圣(shèng )人之道(dà(🐟)o )吾性安于向之(🐾)求(🌙)理于事(⏭)物(🍓)者误也他好(hǎo )似一只虫子再次冲破(🧕)了那一(📽)些缠(⏲)绕他的(🏊)茧化蝶而出数(😽)百(🛤)年间默记(✈)五经之言证之(📁)莫(🍱)(mò )不完(wán )全吻合这就是思想史上(🤕)空前著名的(🤧)龙(🐼)场悟(♋)(wù )道

四王阳明(míng )悟出的道(dào )是(shì(💼) )什么

阳明悟得处

王守仁怀疑(yí )人的(👳)良(liáng )知(🌻)是草(cǎo )木瓦石的(🍦)良(🍆)知风雨露雷日(rì )月(yuè )星辰禽(qín )兽草木山川(🍃)(chuā(🚎)n )土石与人原只一体故五(wǔ )谷(gǔ )禽(📚)兽之类(🧕)皆可以养人药(yà(🕐)o )石之类皆可(kě )以疗疾只为(🛰)同此(cǐ )一气故能相(xià(🐪)ng )通良知(🚏)天(⛺)理心之本体本来那是如如(♑)不动无(wú )善无恶非(fē(🕓)i )善(🐎)非恶的但是(shì )人在有(🔚)所(suǒ )不同(🎄)的情景下却有善意善(shàn )行故意恶行好(hǎo )人也很有可能(💫)在这个(⚽)特定(🏒)的事件(jiàn )的情景下做出决定(dìng )恶事坏人也许也做过好(🆙)事

一个人要(yào )是不(bú )能(😏)(né(🚡)ng )对的(de )地分辨善和恶(è )把恶(è )拿出来善把(⛽)善只不过是(❗)恶(🔖)(è(🚝) )那么他的良(😝)知(zhī )也会又出(🎢)现错误(🌰)此时(🥤)的心(🔣)已经被私(🚚)心和(🌑)物欲掩没(🎍)了所以我人要很努力使自己的心回(huí )到无善无恶(📨)的状态(💕)才能有(yǒu )错误的(🌃)的良(liáng )知才(✍)能错(🦊)误(wù )的的穷理

阳明(🔨)心(xīn )学这个(🤬)可以(yǐ )胜知行(❗)合一三个(gè )字简(🍱)洁的语言也应该是现在说的知行合一(yī )致良知应该是(shì )去(💡)恶为善(🕍)那(🔭)是(🐍)存天理灭人欲(yù )所以王(🕴)阳明自己(🥃)总结道诚(🛂)意正(⛄)心是(🔢)学问大头(🌲)脑(nǎo )是圣人(🚡)教(🥃)人第一义致良知三字(🐍)真圣门不立文字吾一生所遇(yù )讲学(⬅)只不过致良(🤫)知三(💷)字

五为什(🏑)(shí )么只(📲)有(🌉)王阳(🏮)明(🔐)能悟出(chū )道

现在一(🏯)般怀疑王阳明的成就是(🛹)他佛道儒(rú )三家兼学的结果他的(🤴)心学也组建在儒(rú )家释(shì )家(jiā )和道家三家思想基(jī )础上的(🏅)哲学

朱熹(📍)

王阳明的心学(✨)是在陆(🔯)九渊宋明(💾)理学基础上有一种的(👆)(de )陆(🌻)(lù )象山先生(shē(💪)ng )主心即理说主张宇宙叶白吾(wú )心吾心即是(📀)宇宙对王阳明的(🚄)影响很小

朱熹(👬)表示异议格物致知强调(🐷)怎么学习知识的重(🌷)(chóng )要性以(yǐ )为人的道德水平是会随(suí(🔰) )着(zhe )知识的增(🖥)长(zhǎng )而(ér )增长的(🕶)那样的(de )说法小编(⛰)本(bě(🔰)n )人不质(🔌)疑(yí )历史上有(yǒu )才的人(🏍)过多(duō )了而陆九渊强(qiáng )调什么明心学的目(🐑)的并不(bú )单本质只学知识完全是替做一(🌬)(yī )个有道德的人(🥩)

在人的心理和行为(wé(🍀)i )彼(♓)此间联(🏎)(lián )系联系(xì )上(🍏)朱熹怀(🏋)疑心有人心与道心之分道心(👯)是人(🥙)心的主宰(🎆)人心(🧕)必须给予道(dào )心的统领也(🅰)就是心统性情陆九渊认为心是(🌚)人的(😕)本(👐)质所在的(🏕)位置心是理理就(💾)是心而(🍙)王守仁(👵)的心学特别强调(🐿)(diào )心(🚡)即是理确实受(shòu )了陆九渊的影(yǐng )响所以才后(hòu )世也把他们总称为(wéi )陆(🦁)王

陆九渊

我不记得在(🔴)哪见到过(📴)一个(🕎)故事(➡)王阳明(mí(🧑)ng )青年时(shí )有(yǒ(🔦)u )一个和尚(shàng )朋(🈁)友(😭)喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(🏰)子扑(👼)落地(dì )响(👳)声(🗾)明沥沥虚空齑粉(🌠)也狂心当(🔇)下息

王(✨)阳明思索许久回赠的(🛂)偈语是春(chū(🦅)n )到花(🐭)香处处秀山河大地是如(rú )来从这里我们(men )也(📨)可以猜想青年时期的王阳明就(👛)在认真思索心与道的联系(😀)而(🐒)且他(tā(🆖) )后来我们的(de )心学很(hěn )明(🔦)显给予了(☝)佛(👼)家这些(xiē )智慧的影(🤧)响(🕋)

六(liù )笑语的一点感想

心学三圣雕像

从历史上(🔦)看(📨)这种现象(🥀)的例子不胜枚(💹)举从周(🎫)文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙(🚐)(sūn )膑受刑写(♌)兵法韩非子狱中写说难(🐴)他们(🐎)都是在逆境中(🌭)完成了思想的(🍵)升(🔸)华阳明先生是(🛄)古代公(🐋)(gōng )认的圣贤(🆘)在龙(lóng )场驿这种艰苦的(de )环(🌞)境中他(tā )是(😮)没(👺)有(🔳)击倒(dǎo )对方倒是在(㊙)些修心(🐒)创派了自己的思想体(💋)系待到今天他的(🧗)心学无法(♍)形成了那里(lǐ )流派甚至还(❌)国(guó )内传(🥧)播到了世界但知行合(hé )一依旧是他(tā )的精(👌)髓

事实(shí(🛒) )上有人提过心(xīn )学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王(wá(📳)ng )阳(🐫)(yáng )明的世纪

参考(❤)资料(liào )王阳明年谱(pǔ )