• 1西施出生年份
• 2西施怎(zěn )么(🤾)死亡的

1西(💪)(xī )施(⤴)出(chū )生年(nián )份(fèn )

09月19日处女座

西施子姓施氏(🧑)9月19日(rì )我属(😂)兔农(💣)历八月(🐕)二(🏰)十(🐝)五公元前600年503公元(😝)前600年473年本名施夷光春秋(qiū )时期越国美女(nǚ )一(🐜)般称作西施(shī )后人十(shí )分(🔄)尊敬其(🏣)西子春(🌩)秋末(🔍)期(qī )阴(yīn )历(💝)于越国句无苎萝村今(📧)浙江省绍兴市(shì )诸暨苎(zhù )萝村自幼随母浣纱(shā )江边故(gù )又称浣纱(shā )女她(tā )天生丽质倾国倾(🌕)城是美的化身(shēn )和代(dài )名词勾践(jiàn )在对吴国战争中惨败后(hòu )哦(🤢)谢谢文(🏗)种伐吴九术(🔬)一说(shuō )七术之四(sì )遗美女以(yǐ )惑(🏺)察(🔟)之而乱其谋于苎萝山下得(🛎)(dé )西施郑旦二(🧀)(è(🏧)r )人并于(🌒)土(tǔ(🍊) )城山建美女宫教(jiāo )以歌舞礼仪饰以罗教以容(🏳)步习于(yú )土(🏼)城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王(🐓)夫差大悦筑(zhù )姑苏(🥡)台(⚫)(tái )建(🥓)馆(guǎn )娃宫置(🎇)二女于椒花之房(🏍)不(👠)理政事荒于国(⏰)政(zhèng )而(🏛)宠嬖西施(shī )尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(🐜)泛五(🥢)湖而(🎟)去渺(miǎo )无(😹)音(📿)讯(👰)(xùn )一说(🚩)沉江而死一说返归浣江终老山林(😿)西施(shī )与王(🤾)昭君貂蝉杨玉环(huán )并名为中国古代四大(🔴)美女(nǚ )其中西(xī )施(🚔)居首(🧀)四大美(měi )女村(🀄)(cūn )民待(⛳)遇沉鱼落(📞)雁(yàn )之(zhī )容闭月羞花之(zhī )貌之(🔎)美誉其中(zhō(🔓)ng )的沉鱼(👽)一(💭)词讲诉的那就是西(xī )施浣纱的故事

2西施(📸)怎么死亡的(de )

一沉海说(♍)

传说勾践灭(miè )吴后(hòu )他(tā )的夫人悄悄的叫人(🌴)骗出西施将石头绑(🦊)在西(🌕)施身上复又沉(chén )落大海而且不消说传说(shuō )从此沿海(hǎi )的泥沙中便(biàn )有了一种似人舌的文蜊大家都(📇)说这是西施的(🙆)舌头(🏽)(tóu )所以(😬)才(🌹)称它(tā )为西(🏍)施舌三十年代著名作家郁达夫(🖖)(fū )在福建时亦夸赞长乐西(xī )施(🌞)舌(🈁)是闽菜(😔)中最适合(🌌)的(✌)一种神品(🦑)

二山中隐(yǐn )居说

这个(🔬)说法都是十分风行下载初(🦎)几它(tā )见之(🐾)于(yú )东(⤴)汉袁康的越绝书里面记(jì )载说吴亡后西施(🗄)归复(🔆)(fù )范(⏭)蠡同泛五湖而去而明代胡应(👑)(yīng )麟的少室山房(fáng )笔丛也有类(🥂)(lèi )似(👍)说(🚗)法其实(📀)西施原是(shì )范蠡的(de )情人或妻子(🐖)吴国覆亡后范(😧)蠡带(💏)着兴奋西(😭)施(shī )不问世事(shì )下来明代的陈耀文正杨卷二(èr )西(👪)施也语句越绝书怀疑西施跟了(🐺)范蠡归隐山(💇)林(📡)

三失足落水说

或许是善良纯洁(jié )的人们却不(🐭)是期望西(📪)施(🍅)这位(wè(⚫)i )无(🌘)辜(gū )的弱女子有个可悲(🔏)(bēi )结局随后(hòu )找出初唐诗人(💷)宋之(zhī )问浣纱诗一朝还旧都(🍸)靓妆寻(🍊)若耶鸟强横松梦鱼沉(🗼)畏荷花为依(🌮)据认为(🕦)吴亡后(hò(🥉)u )西施回到故乡在一次浣(📩)(huàn )纱时(🐆)失足(zú(🤶) )落水而(💁)死(sǐ )旧(jiù )注(🎆)显然最理想和目(mù )标可惜最(🏏)极度缺(quē )乏证据(🎷)(jù )

四被杀说

这(😯)样的(♎)说法可以算(suàn )只不过是来自传说了传说吴(📦)王(🏏)拔刀自刎(wě(🕤)n )而(ér )死时吴人把一腔怒(🖍)(nù )火都可以发泄(🐌)在(🖇)西施身上用(yòng )锦缎(🚺)将(jiāng )她层层裹住沉(chén )在扬子江(🤬)心据(⏩)东坡异物志载扬子江(😯)有美人鱼又称(➗)西(xī )施鱼(⏳)一日(❄)数(🔢)易其(qí(⚾) )色(🐳)肉细味美妇人食之可增媚态据云系西(xī )施(shī(🍏) )沉江后幻化(huà(🥪) )而成

四个版本中沉海说和山中隐居(jū )说广为流传但(🎑)相关的证据资料也至少

沉海说(shuō(🏎) )的理由是

墨(mò )子亲(qīn )士篇中说(🛹)是故比(bǐ )干之殪(🚆)其抗也(💯)孟贲之杀其勇(🥅)(yǒng )也西施之(zhī )沈其(qí )美也吴起之裂其事也其中西(⬜)施之沈的沈在古代(🐴)是(📋)沉的意(yì(🚮) )思(🐻)这句话的意思应该是说西施(🏎)是被沉于水中的她的死是而且她的(🕦)美丽

东汉(⚓)赵晔吴越(✏)春秋逸篇中说越浮西施于江令(🐆)随(suí )鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关(🌖)联西施的记载说吴(📃)亡(✈)后越浮西施于江令随鸱(😞)夷(yí(🔺) )以终明(🕚)代杨慎太史升(shēng )庵全(quán )集卷六十八范蠡西施录修文(wén )御览(lǎn )所(🚰)引吴越春(🕔)秋逸篇之(😏)文亦云吴王(wáng )败越浮西施于江令随鸱夷以终这里(lǐ(💥) )的浮字(🔦)(zì )也沉的意(🌑)思

在文人墨(mò )客的许多诗词中确(♏)实(🚩)是对西施(🐤)被沉江而死有很(🗂)多的描绘李商(shāng )隐曾作景阳井绝(👬)句一首景阳宫井剩(⛅)堪(🕓)(kān )悲缠(💇)绵不尽龙(lóng )鸾(🍉)誓死(sǐ )保卫期肝肠(🛁)断(duà(🔨)n )吴(🖱)王(🔜)宫外水浊泥犹得(dé )葬(💖)西施另一诗(⏭)人皮(🌼)日休(🚳)也有诗题馆娃宫怀古(gǔ )共(🧥)五绝第五首是(🏠)响屟廊中(zhōng )金玉步采苹(😸)山上绮罗身也不知(🦄)葬法今何处溪月(yuè )细眉(🥪)欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁康的越(🥩)绝(🌐)书它的记载(🥐)是(shì )越乃饰(🔟)(shì )美女西施郑(zhèng )旦使大夫(🀄)种(🙏)献之于吴(❎)王吴王大悦这和吴越春(chūn )秋的的但完美结局有所不同(tóng )认为西施亡(wáng )吴(wú )国后返归范蠡同泛五湖(🔠)而去(📧)(qù )

相对于(⛹)西施和范蠡退隐古人的诗词中也有(🌅)很多描述像李白的(🚽)西施诗(🦋)里就一段文(🐻)(wé(😯)n )字一(yī )破(👎)夫(🍃)差国千秋竟不还

苏轼(🤾)的水龙(🤲)吟词里也文中写道(dào )五湖闻道扁舟归去仍携西(⚽)子

杜牧(🔚)(mù(🌧) )杜娘诗中有句(🏤)云(🦔)西子下姑(gū )苏一舸(gě )逐鸱夷

辞海修订(🚸)本也那样说西施一(🎳)作西(📔)子(🦒)春秋末年越(🚰)国苎(🎭)萝人(rén )由(🏘)越王勾践唱给吴(😁)王夫差拥有夫差(🛁)最(zuì )恩宠的妃(fēi )子远古传说吴亡后与范蠡(lí )偕入五湖

吴越春秋和(🚵)越(😂)绝书是同(🏐)时代的作品(pǐn )但在记载西(💓)施的(😀)结(🙂)局上却也截然不同(📺)这(🔹)是西施结(⛔)局再次出现完全不同(👬)(tóng )版本的开端(duān )再说以后历代(dài )古诗词(🔙)中直接出现西(📋)(xī )施(shī )结局的差(💴)别说法(🐥)均是(❎)以(🤯)此为依据的以讹传讹笔者认为(〰)确认(🖍)沉海说与山中隐居说(shuō )哪个更很有道(❎)理需要相关的(🔤)资料更迟(🙋)些(🏬)的作品同时关键在(zài )于如(💞)何(📈)能表述(🎖)两个概念一(🐙)(yī )是(🍱)对墨子中西施的理解一(yī(🈴) )是对(🗽)鸱夷的理解

一(👉)是对西施(✉)(shī )的理解沉(🔱)海说如(❗)果说比吴越(yuè )春秋和越绝书(🎗)更早(⬅)的墨(mò )子里(🍝)明白地写着(✅)西(🚱)施之沉从墨子的所处(🕺)年(🛺)代(🎰)来看他约辛未年公元前468年(🐵)卒于前376年而越灭(🌩)吴在公元前2000年473年墨子略(luè )晚而已(yǐ )墨子阴历并成(🤺)长会于(🐲)春秋末期(🥡)即(🍬)吴越故事的尾声(🏛)阶段(🔅)又是(🏗)紧邻(🏿)吴越的鲁国人(rén )或耳闻或(huò )亲眼所见(jiàn )吴越故事的慷(🛍)慨赴死活(huó )剧(😇)当是最(zuì )权威的见证人他的(🎷)(de )记载应(💽)该(gāi )是最接近历史真(🚂)相的(🐒)但笔(🙁)(bǐ )者认为墨(mò )子中的西(🍨)(xī(🐆) )施是先秦知(🉑)名度很(🛩)高的一个美女不但墨(mò )子中(🍘)提(♑)及庄子(🛳)孟子韩(🎀)非子管子中也(yě )都(🕖)提到了西施所以(㊙)推(tuī )测这个(🎓)西施跟吴越(🔫)争霸(🍗)时的西浣纱图施(🍔)是不同的(🎆)(de )两个人可(🌤)参考西(🐿)施(🎫)(shī )虚(🌊)实考亲士(❌)篇(🏅)他称(😡)是(🎄)故比干之殪其抗也孟贲之杀其(🚎)勇也西施之沈其美也吴起之裂其(qí(💖) )事也其中说起的比干孟贲吴起在司(🌙)马迁史记(jì )中都(dōu )有(🙎)(yǒu )记载是可(💬)以确信历史上都确(💫)有其人以此一(yī(🏹) )种假设西施(shī )也应该确有其(qí )人(🈶)(rén )但(dàn )史(⛹)记中在写完与(yǔ )吴越(yuè )争(🍺)霸(bà )相(♑)关的人(🥥)与事时却(➕)闭口不(🐯)(bú )提西施这就(jiù )其他证(zhèng )明墨子(👑)中说(🔀)(shuō )过的西(xī )施又(yòu )不是吴越(yuè )争霸时的西(🤲)施

二(èr )是对鸱夷的理解鸱夷(🆗)是有(yǒu )什(✨)么意思(sī )鸱(🖐)夷本(✝)指(😵)夏商时青铜所(🔻)制的鸟形盛(shèng )酒容器到了(💰)春秋战国(🐤)时期多(🈴)用皮革制(🔟)成袋囊以(yǐ )盛酒但(🚓)仍称(🥝)之(🏹)为鸱(chī )夷清(qī(🙆)ng )人黎士(😶)宏仁恕堂笔(➡)记记载秦巩间人(ré(💠)n )割牛(niú )羊去其(❎)首(🚗)剜肉空中(zhō(❤)ng )为皮袋大者受一石小者受二三斗(dòu )俗曰混(🍧)沌即古之鸱(chī )夷所以鸱夷的意思那是用一(yī )整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令(👿)随鸱夷(🔩)而终的意(yì )思是(🏓)(shì )吴国灭亡后吴王把(🐒)西施装在皮袋里沉到江(jiā(🚁)ng )里回(🏚)并再继续(🦓)引证吴越春秋夫(🧢)差内传里面的记载(🥂)(zǎi )吴王乃取(🏵)子(🚥)胥尸盛以(yǐ(👇) )鸱夷之器投之于(🙀)江中(🌜)这段(duàn )话中的鸱夷是伍子胥(xū(🚵) )的(🔖)代称(🕐)伍子(📀)胥死后被(💡)(bè(🆗)i )装在鸱(chī )夷之器里投江照此理解向(xià(🔣)ng )外延伸出(🍰)西施(📷)是(😨)被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施(🥖)沉(ché(🦔)n )江随伍子胥回来(😻)而又不是随范蠡(🧞)乘舟五湖(🚹)但笔(bǐ(🆒) )者仍然以为(🥟)是吴越(📑)春秋(qiū )是野史(shǐ )其所记并不是历史的(de )真实(shí(😰) )故(gù(🛁) )此(cǐ )为据(⏩)当然不不(bú )可信(xìn )真(zhē(🏏)n )心一说的是这(👃)(zhè )里的(de )鸱夷杜牧以为不作皮袋解(🎷)释而指(🐬)的是范蠡因为史记越(yuè )王(🏵)勾(🍄)践世家说范蠡亡(🏖)吴后浮(🤽)海出齐(♟)变姓名自谓鸱夷(🐇)子皮笔者认(rè(😙)n )为以(😅)鸱夷(💩)(yí )比兴(😋)手法范蠡是(shì(🔣) )才成立的(🌨)而且(qiě(🚟) )范蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋名要让吴王围杀他(🧐)不(🚄)(bú )可(kě )能(néng )取一个与西施之死与伍子胥之死(sǐ(🤕) )联(🍥)系(👈)联(🥑)系在一起的鸱夷这(🥙)样(yàng )的显眼的名(😧)字(zì )