• 1西施(👮)出(chū )生年份(fèn )
• 2西(⚫)施怎么死(😍)亡(🌆)的

1西施出生(➡)年(🌡)(nián )份

09月19日处(chù )女座

西施子姓施(🚉)氏(shì )9月19日我属(💖)兔(⬇)农历八月二十五公元前(qián )600年(nián )503公元(🚊)前(🚎)600年473年本名(🥙)施(shī )夷光春秋(qiū )时期越国美(mě(🔡)i )女一般称作(⏲)西施后人十分尊(zūn )敬其西子(zǐ )春(😭)(chūn )秋末期(qī )阴历(🖐)于越国句无苎萝(luó )村(📋)今(🔡)浙江省绍兴市诸暨苎萝村(cūn )自(🐱)幼随母浣(🦂)纱(shā )江(jiā(🐿)ng )边故又(🍷)称(🛎)浣纱女她天生丽质倾(👱)国倾(qīng )城是(shì )美的化身和代名词勾践(jià(🦎)n )在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种(🐦)伐(fá(📍) )吴九术一(yī )说七术之四(🤐)遗(yí(🦇) )美(🎅)女(♍)以惑察之(🔇)而乱其谋(móu )于苎(zhù )萝山下得西施郑旦二人并(bìng )于土城山建美女宫教以歌舞礼(👪)(lǐ )仪饰以(yǐ )罗教(🔙)以容步习于土城临于都巷三年学精使(💊)范(🎢)蠡献于吴王吴王(🐇)夫差大悦筑姑苏台建(📰)(jià(💥)n )馆娃(🎧)宫置(🍀)二女于椒花之(🍵)房不理政事荒于(👌)国政而宠嬖西施尤甚勾践灭(👨)吴后西施随(🏠)范蠡泛五湖而去(🈁)渺(🚍)无(😙)音讯(🏋)一(🗽)说沉(🦗)江而死(🌛)一说返归浣江终老(🌿)山(shān )林(👪)(lín )西施与王(🥒)昭(🔠)君貂(diāo )蝉杨(🏀)玉环(🐱)并名为中国古代(🐇)四大美女其中西施居(jū(➖) )首(💞)四(😖)大(👨)美(🎳)女村(🚘)民待遇(🆙)沉(📣)鱼落雁(yà(👑)n )之(zhī )容闭月羞花(🚪)之(🎎)貌(mào )之美(🌋)(mě(⚓)i )誉其中的沉鱼一词讲诉(sù )的那就(🎆)是西施(shī )浣纱的故事

2西施(shī )怎(zěn )么死亡的

一(🧗)沉(🥀)(chén )海(hǎi )说(⛵)

传说勾(gōu )践灭(miè )吴后他的夫人悄悄的(de )叫人骗出西施将石头绑(📐)在西施身上复又(yòu )沉落大海而且不消说传说从此沿(🆗)海的泥沙中便有(👞)了(👥)一(yī )种(🎭)似人舌的(de )文蜊大家都说这是西施的(de )舌头所以才称它为(💄)西(🤳)施舌三(🏿)十年代著名作家郁达(😒)夫在福建(jiàn )时(shí )亦夸(kuā )赞长乐西施舌(shé(🔦) )是闽菜(cài )中最(🤦)适(🎸)合的一(yī )种神(🦕)(shé(🙀)n )品

二山(🕵)中隐居说

这个说法都(📊)是十分风行下载(zǎi )初(🔹)几它见之(zhī )于东汉袁(yuán )康的(🦔)越绝书里面记(jì )载(🐎)说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而(🈵)明代胡应麟(🔖)的(⛹)少室(🙊)山房笔丛也(💭)有类似说法其实西施(shī )原是范蠡(🥠)的(de )情人或(huò )妻子吴国(🛬)覆亡后(hò(🌼)u )范(fàn )蠡带(👂)着兴奋(🏽)西施不问世事下来明代(🤤)的陈(chén )耀文(wén )正杨卷二西(🏣)施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡(lí(💅) )归隐山(shān )林

三失足落水说

或许(🚷)是善良纯洁的人们却不是期望西施(shī )这位(wèi )无辜的弱女(nǚ )子有个可悲结局随后找出初唐诗人宋(🤾)之问浣(🥡)纱诗一(yī )朝还旧(jiù )都(♒)靓妆寻若耶(💙)鸟强横松梦鱼(🔒)沉(💺)畏荷花为依据认为吴(🤸)亡后(🐢)西施(👔)回到故乡在一次浣纱时失足落水而死(sǐ(🈸) )旧注显然最(🤜)理想和目标可(kě(🤗) )惜最极度缺乏(📹)证据

四被杀(🏁)说

这样的说法可以(📞)(yǐ )算(🤺)只(🎳)不过是来自传说(🤗)了传说吴王拔(🎌)刀自刎而(⛴)死时(shí(🌳) )吴人(📸)把一腔怒火都可以(yǐ )发(📐)(fā )泄在(👄)西施身上用锦缎将她层层(⭐)裹住(🔆)沉在(zài )扬子(🕷)江心据东坡异物志(zhì(💌) )载扬子(👡)江有美人鱼(🔏)又称西施鱼一日(rì )数易其色(❓)肉细味美妇(💕)人(📠)食之可增媚态(👨)据(🍰)云系西(🦖)施沉江后(hòu )幻化(✡)而成

四个(🏏)版(🗃)本中沉海(📵)说和山中隐居说广为流传但相关(🧠)的证据(⏰)资料也(🦂)至少

沉(chén )海说的理(🧑)(lǐ(🛴) )由是

墨子(zǐ )亲士篇中(🚍)说是故比干(🌬)之(zhī )殪其抗(🦊)也孟贲(bēn )之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之(zhī )裂(🆒)其事也(🍜)其(💆)中西施(🚜)之(zhī )沈的沈在(😇)(zài )古(⏭)代是(shì )沉的意思这(🍁)句(🕳)话的意思应(yīng )该是说(shuō )西施是被沉于(yú )水中的(😡)她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而(ér )终修(xiū )文(🔀)御览引文吴越春秋(🚢)关联西(🍩)(xī )施的记(🤽)载说吴亡后越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终明代(dài )杨慎太史(🆔)升庵全集卷(🐬)六十八(⛅)范蠡西施(shī )录修文(👴)御览所引吴越(⬆)春(🎧)秋逸(👼)篇之文亦云吴王(wáng )败(bài )越浮西(🛬)施(🚯)于江令随鸱(chī )夷以终这里的(de )浮(❣)字(🚯)也沉的意思

在文人墨客(kè(🙁) )的许多诗(🍈)词中确实(🍾)是对西施被沉江而(🏰)死有(♈)很多的描绘(🐫)李商隐曾作景阳井(jǐng )绝(🥋)句一(🗺)首景阳宫井剩(shèng )堪悲缠绵不尽龙(🍉)鸾(luán )誓(shì )死保(bǎo )卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(🏠)得葬西施(💒)另(🌻)一(yī )诗人(🙁)皮日休也有诗题馆娃宫怀古共(🍁)五(wǔ )绝第五首是(😺)响屟廊(🔹)中金玉步采苹山上绮(qǐ )罗身也(yě )不知葬法今何处溪月(yuè )细(📋)眉(🎊)(méi )欲(yù )丑胜

不问(🔒)世事(🌤)说的(de )理(🤰)由(yóu )是

东汉(hàn )袁康(🌤)的越(yuè )绝书它的记载(🍍)(zǎi )是(🕓)越乃饰美女西(🥊)施郑旦使大夫种献之于吴(⬛)王吴(wú )王(wáng )大悦这和吴越春秋的(🌸)的但(dàn )完美结局有所不同(📤)认为西施亡吴国后返归范蠡(lí )同泛五湖而去

相对于西施和(👺)(hé )范蠡退隐古(🕧)人的诗词中也有(yǒu )很(🎠)多描述像李白的西施诗里就一段文(⚫)字一破(pò(🙆) )夫差国千秋竟不(bú )还(🥧)

苏(😳)轼(🛴)(shì )的水龙(🤝)吟词里也文(wén )中写道五湖闻(💯)道(😩)扁舟归去(💝)仍携西子

杜牧杜娘诗中有句(🆕)云西子(zǐ )下姑苏一(🔬)舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说西施一(yī )作西(xī )子春(📍)秋末年越(⛳)国(🧠)苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥(😸)有夫差最恩宠的妃子远古(gǔ )传说吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春(chūn )秋和越绝书(⛓)是同时代的作品但(🐽)在记载西施的(de )结局(⛏)上(shà(📣)ng )却也截然不(bú )同这是西施结(🈺)局再(♿)次出现完全(quán )不同(tóng )版本(běn )的(🚲)开端(duān )再说以后历代古诗词(👴)中直接出现西施(😥)结局的差别说法均是以此(📕)(cǐ )为依据(🏠)的(🎃)以讹传讹笔者认为(wéi )确认(🌒)沉海(hǎi )说与山中(🔤)隐(yǐn )居说(shuō )哪个更很有道理(⭐)需要相关(🚅)的(🚆)资(👭)料更迟(chí(🖐) )些的作品同时关键在(zài )于(🍆)如(🏕)(rú )何(👽)能(néng )表述两个概(gài )念一是对(duì(📅) )墨(mò )子(🈸)中(👒)西施的理解一(🕐)是对(🍊)鸱夷的理解

一是对西施(🈲)的(de )理解沉海说(shuō )如果说比吴(wú )越(yuè )春(chūn )秋(🤖)和越绝书更(😠)早(🏸)的墨(🥫)子里明(🍎)白地(dì )写着西施(shī )之沉(🏔)从墨子(zǐ )的所处年代来看(🧘)他约(❎)(yuē )辛未年公元前(📷)468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年(👃)473年墨(🚀)子略晚(📰)(wǎn )而已墨子阴(yī(😷)n )历并成长会于春秋(qiū )末期即吴越故事(shì )的尾(wěi )声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或(⏰)(huò )耳闻或(🙍)亲眼所见吴越故事(📅)的慷慨赴死活剧当(💓)是最权(quán )威的见证人他的记载应该是最接近历史(🚻)真相的(de )但笔(bǐ )者认为墨子中的西(⬜)施是先秦(⌛)知名(míng )度很高的一个美女不(bú )但墨(mò(🍎) )子中提及庄子孟子韩非子管(🐇)(guǎ(🥓)n )子中也都提到了西(xī )施(📑)所(suǒ )以推测这(zhè )个(gè(🕗) )西施跟(🥊)吴越争霸(🤸)时(🏐)的(🎎)西浣(huàn )纱图施(🏕)是不同的(🥏)两个人(🎦)可参考西(😲)施(❌)虚实考(🚷)亲士(shì(➰) )篇他(🔷)称是故(gù )比干(gàn )之殪其抗(kàng )也(🍘)孟贲之(🐘)杀其(🍚)(qí(🤵) )勇也西施之沈其美也吴(🐕)起(✨)之裂其事也(yě(📹) )其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中(📡)都有记载是可以(🦉)确信历史上都确有其人以(🍖)此(🎸)一种假设(🍱)西施也应(🎠)该确有其(🏮)人但史(💑)记中(🛃)在(🕰)写完与吴(wú )越争霸相关的人与事时(shí )却闭口不提西施这就(jiù )其他证明墨子中说过(guò )的西施又不是吴越(yuè )争霸(🐬)时的(de )西施

二是对鸱夷的理解鸱夷(yí )是有(yǒu )什(🀄)么意思鸱夷本指夏(xià(🐺) )商时青铜所制(zhì )的鸟形盛酒容器到了春(💵)(chūn )秋战国时期多用皮革制成(💁)袋囊以盛酒但仍称之(zhī )为鸱夷清人(ré(🕖)n )黎(🔌)(lí )士(⛰)宏仁(💠)恕堂(táng )笔记(👢)记(jì )载秦巩间人割牛羊(yáng )去其首剜(🏝)肉(🍽)空中为皮(📗)袋(😢)大者受一(❇)石小者(🕋)受(🚡)二三斗(💺)俗曰混沌即(👬)古之鸱(🏬)(chī )夷(😺)所以鸱夷的(💿)意(🌠)思那是用一整(zhěng )张牛羊皮(pí )做(zuò )的皮(🦈)袋沉(chén )海说解释越(😸)浮(🗜)西施(🍧)于江令随鸱(chī )夷(yí )而终的意思是吴(wú )国灭亡(🌯)后吴王把西(🔩)施装在皮袋(🔶)里沉到(dào )江里(lǐ )回并再继续引(📰)证吴越(🏮)春(chūn )秋夫差(🏏)内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(🥣)江中这段(duà(💕)n )话中(zhō(⛺)ng )的鸱夷(yí )是(👾)伍(🚡)子胥的代称(🙉)(chēng )伍子胥死后被装在鸱夷(🙉)之器(qì )里投(🗺)江照(👽)此理解向(🌲)外延伸(🐝)出西(🐙)施是被楚王唱给吴王(⚪)的吴亡(🐎)(wá(💷)ng )后夫差把西施沉江随(🍖)伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然(🤶)(rá(🏰)n )以为是吴越春(🎟)秋是野史(shǐ )其所记并不(bú )是历史的真实(🥏)(shí )故此为据当然不(🥣)(bú )不(💞)可信真心一说(shuō )的是这里的鸱(🌍)夷杜牧以为(⚓)不作皮(♑)袋解释而指(😑)的(📛)是范蠡因为史(shǐ )记(jì(🏡) )越王勾践(jiàn )世家说范蠡亡(🏵)吴后浮海出齐变(📄)姓名自谓鸱夷(🏽)子皮笔者认为以鸱夷比(🧚)兴手(shǒu )法范蠡是才成立的而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不(🍖)可能取一个(gè )与西施之死与(🕍)(yǔ(👤) )伍(wǔ )子胥(xū )之(🧠)死联系联(lián )系(xì )在(🎇)(zài )一(🌈)起(qǐ )的鸱夷这(😽)样的(de )显眼的名字