• 1西施出生(🔅)年份
• 2西施怎么死亡的

1西(🅿)施出生年(🏐)份

09月19日处女座

西施子(🔥)姓(🗂)施氏9月19日(🚹)我属兔(📠)农历八月二十五(♋)公(🥑)元前(🦂)(qián )600年503公元前600年(🔨)473年本名施夷(yí )光春(🏺)秋时期越(yuè )国美女一般称(chēng )作西施后(hòu )人十分尊敬其西(🕶)(xī )子春秋末(🚈)期阴历于越国(guó )句(🐌)无苎(😛)萝村今(jīn )浙江省(🥞)绍兴(🎫)市诸暨(😥)苎萝村自幼随(suí )母浣纱(🎆)(shā )江边故又称(chēng )浣纱(👁)女(nǚ )她天(👐)生(shēng )丽质倾国(♑)倾城(⛅)是(🐭)美的(🌤)化身和代名词勾践在(🙁)对吴国战(zhàn )争中惨败后(💓)(hòu )哦谢谢文种伐(👍)(fá )吴九术一(🍛)说(🍃)七术之四遗(yí )美(🍓)女以惑察之而(🐺)乱其谋于苎萝山下得西(xī )施郑旦二人并(bìng )于土城(📡)(chéng )山建美(měi )女(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于(yú )土城临(🤺)于都(♌)巷三年学精使范蠡献(🧥)于吴(wú )王吴王夫差大(🌒)悦筑(🔉)(zhù )姑苏台建馆娃宫置(🧖)二女于椒花(📍)之房不(bú )理(🎍)政事(🍡)(shì )荒(huāng )于国政(🏖)而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴后西(🍈)施随(❇)范(fàn )蠡泛(fàn )五(wǔ )湖(😕)而(🏪)去渺无(🥝)音讯一说沉江而死一说返(fǎn )归浣江终老山林西施(🍿)与(⛸)王昭君(🎗)貂蝉杨玉(✉)环并名为(wéi )中国古代四大美女其中西施居首四(💟)大美(měi )女村(🚋)(cūn )民(🗳)待遇(yù )沉(chén )鱼落雁之容闭月羞花之(🦒)貌之美誉其(🧗)中的沉鱼一词(🍴)讲(🥡)诉的那就是西施浣(🏰)(huàn )纱的故事

2西(xī )施怎(🌳)么死(🔌)亡(🕛)的

一沉海(🏺)说

传说勾践灭吴后他的(de )夫(👣)人(👿)悄悄(qiāo )的叫(🕥)人骗出(🛡)西施将石头绑在西施身上复又沉落大海而(💛)且(qiě )不消说传说从此(🕳)沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家(📨)都说(🔆)这(🕢)是西施的舌头所以才称它为西施(🔺)舌三十年代著(🍶)名(míng )作(💻)家(jiā )郁(😿)达夫在福建(😌)(jià(🎿)n )时亦夸(kuā )赞长(🔨)乐西施舌是(👣)闽菜中最适合的一种神品

二(è(🖲)r )山(shān )中隐(🐂)居(🛣)说(🧖)

这个说法都是十分风行(háng )下载初(chū )几它见之(zhī )于东汉(hàn )袁康的(🎛)(de )越绝书里(🦗)面记载说(🤦)吴(🌷)亡后西施(🧝)归复(😾)范(🥄)蠡同泛五(⤵)湖而去而(🔴)明代胡应麟的少室山(shā(⚫)n )房(fáng )笔丛也有类(lèi )似说法(🏞)其实西施原(😄)(yuán )是范蠡(🌍)的情人或妻子吴国(🍜)覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋西施(shī )不问世事下来(🏯)明代的陈耀(🈲)文正杨(yáng )卷二西施也语(🎣)句越绝书怀疑西(🧑)施跟了范(fàn )蠡(✈)归隐山林(lín )

三失(shī )足落水(🏐)说

或许是善良纯洁的人(rén )们却不是期望(🐲)西施(📵)这(👓)位无辜(🐃)的弱女子有个可悲(🛏)结局(🦒)随后找出初(🌍)唐诗人宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松(sōng )梦鱼(yú )沉畏荷花为依据认为吴亡(🔢)后(🐨)西施回(huí )到(😖)故(gù )乡在一次浣(🧞)纱(shā )时失足落水而死旧(jiù )注显然(🔙)最理想和目标可惜(xī )最极度(dù )缺乏证(🎢)据(🖥)

四被杀说(😧)

这样(😎)(yàng )的说法可(🎢)(kě )以算只不(🌖)过是来自(🤗)(zì )传说了传说(♍)吴王(💗)拔刀自(zì(🤕) )刎而死(😺)时吴人(rén )把(bǎ )一(yī )腔怒火(💻)都可以(📆)发(fā(🥈) )泄在(🚗)西施身上用锦(jǐn )缎(🤷)将她(🍽)层层裹(👙)住沉(ché(🏹)n )在扬子江心据东坡异物志载扬子江有(🤗)美人鱼又称(🤱)西(xī(💻) )施鱼一(🍍)日数易其(qí )色肉细(♌)味美妇人食之可增媚态(🏨)据云系西施沉江后幻化而成

四个版(😅)(bǎn )本中沉海(hǎi )说和山中隐居(🤱)说广为流(👛)传(🎐)但相关(🌎)的证据(jù )资(🌭)料(👖)也至少

沉海(👣)说的理由是(shì(🔪) )

墨子亲(🎢)士篇中说是(🕋)故(📷)比(bǐ )干之(zhī )殪(🌺)其抗也孟贲之杀其勇(📛)也西施(🛤)之沈(😂)其美也吴起之裂其事也(yě )其中西施(shī )之(🔱)沈的沈在古(🤞)代是沉(🖱)(chén )的意思这句话的意(🌑)思应(🎱)该是说(🌪)西施(shī )是(shì )被(🌿)沉(chén )于水(👅)(shuǐ )中的她的(🌞)(de )死是而且她的(de )美丽

东汉赵(🔷)(zhào )晔吴越(yuè )春(chūn )秋逸篇中说越(yuè )浮西施于江令随(suí )鸱夷(💵)而终修(🛰)文御览(lǎn )引文吴越(🏅)春(chūn )秋(qiū(🙆) )关联西施的记载说吴(wú )亡(wáng )后越浮西施于江令随鸱夷(🎁)以终(🚈)明代(🌒)杨慎太(💢)(tài )史升庵全集卷六十八(😝)(bā )范蠡(lí(😆) )西施录(🤣)修文御览所(🍞)引(🙍)吴越春秋逸(yì )篇之文亦云吴(🔪)王败越浮(🦒)西(xī )施于江令随鸱夷以终这里(lǐ )的浮字(🗜)也沉的(🤓)意(😹)思

在(🌎)文人(🍨)墨客(㊗)的许多诗词中(🛍)确实是对西施(😖)被沉江而死有(🐰)很多的描绘(huì )李(🛀)商隐曾作(🤞)景阳井绝句(jù )一首景阳(🧝)宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(💷)卫期肝(🛏)肠断吴王宫(gō(🐁)ng )外水浊泥犹(yóu )得(dé )葬(🤤)西施另(🕝)一诗人皮日休也(yě )有诗题馆娃(wá )宫怀古共(gò(⏯)ng )五(wǔ )绝第五(wǔ )首(shǒ(🤗)u )是响屟廊中(🎳)金玉步采苹山上绮罗身也不(📼)知(zhī )葬法(fǎ )今何处溪(xī )月(yuè )细眉欲丑(🔙)胜

不问(🐸)世事说的理由是

东汉袁康(kāng )的越绝书(shū )它的(😋)记载是越乃(🤘)饰美(🦊)女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献之于吴王吴王(🆑)大悦这和吴越春秋(🗻)的的但完美(měi )结(🔶)局有所(suǒ )不(⏪)同(⏭)认为西施亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛(👁)五湖而(ér )去

相(xià(🧑)ng )对于西施和范蠡退(tuì )隐古人的(🔽)诗词中(🧓)(zhōng )也有很多描(🌂)述像(xiàng )李白的西施诗里就一段文(🔼)(wén )字一破夫差国千(🔖)秋竟不还

苏轼的(de )水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去(qù )仍携(xié )西子(😦)

杜牧杜娘(♒)诗中有句云西子下(😹)姑苏一舸(Ⓜ)逐(👷)鸱夷

辞(cí )海修订本(běn )也那样说(🗨)西(xī(🧕) )施一(yī(🏋) )作西子春秋(🤯)末年越国苎萝人由越王勾践(😲)唱给吴王夫差拥有夫(🌻)差最恩宠的妃子远古传说(📔)吴亡后与范蠡(🦏)偕入五湖

吴越春秋和(❕)越绝书是同时代的作品(🚴)但在(👆)记载西施的结局上却(😲)也(🥒)截然不(💜)同(👼)这(🎦)是西(xī )施(shī )结局再次出现完全(📲)不同(tóng )版(bǎn )本(👹)的(🐝)开端再说以后历代(📵)古诗词中(🦒)直接出现西施结局的差别说法(fǎ )均是以(yǐ )此为(⭕)依(🎪)据(🕍)的(🥊)以讹传讹笔者认为(wéi )确认沉海(🚬)说(shuō(👵) )与山中隐居说哪(nǎ )个更很(🙆)有道理需要(😝)相(🦁)关的资料更迟些的作品同(📿)时(shí )关键在于如何(hé )能表述两个概(🧠)念一是(❓)对(🗳)墨(😒)子中西施的理解一是对鸱夷(🗿)的(de )理(🍬)解

一是对西施的理解沉海说如果说比(😂)(bǐ )吴(🎂)越(📌)春(chūn )秋和越绝书更早的墨子里明(🌵)白地写(🛷)着(♍)西施之(zhī )沉(🈵)从墨子的所处(👆)年代来看他(tā )约辛未年(nián )公元(🐀)前468年卒于前376年而(🐢)越灭吴(wú )在公(🌦)(gōng )元(yuán )前(qián )2000年473年(nián )墨子略晚而(ér )已墨子阴历并成长会于(yú(🈶) )春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁(lǔ )国人或耳闻或亲眼所见吴越故事(shì(🥧) )的慷慨(kǎi )赴死活剧(⤴)当是最权威的(🗝)见证(zhèng )人他的记载应该是最接近历史真相的但笔者认为墨子(🔛)中的西施(shī )是先秦知(🏤)名度很高的(🌎)一(📹)(yī )个美女不但墨子中(⏮)提及庄子(🥒)孟子韩非子管子中也(🚒)都提到(dào )了西(🥊)施所(📴)以推测这个西施(😏)跟(📴)吴(wú )越争(🍠)霸(🦁)时(📩)的西(🍡)浣纱图施(🌐)是(😮)不同的(🏤)两(liǎng )个人可参考西施虚实考亲士篇他(tā )称是故比干之(zhī )殪(🕐)其抗也(🛬)孟(🏜)(mèng )贲之(🎹)杀其勇也西施(shī )之沈其美也(🎨)吴起之裂(🐗)其事(shì )也其中(🐹)说起的比干(😏)孟贲吴起在司马迁史(🙈)(shǐ )记中都有记载是(shì )可以(🎂)确(🥢)信历史上都确(què )有其人以此(cǐ )一种假设西施也应该确有其人但史记中在写完与(yǔ(📄) )吴(⛺)越争(➿)(zhē(🔑)ng )霸相(xiàng )关(👜)的人与事时却闭口不提西施这就(🧚)其他证明墨(🌼)(mò )子中说(shuō )过(⛰)的西施又不(bú )是吴越争霸时的(💸)西施

二(♉)是(♈)对(👫)鸱夷的(🚍)理(lǐ )解鸱(🤶)夷是有什么(me )意思鸱夷本指(zhǐ )夏(xià )商时青(qīng )铜所制的鸟形盛酒容器到了春(chū(🥇)n )秋战国时期(🛸)多用(♓)皮革制(🧠)成袋(dà(🥈)i )囊以(📓)盛(😼)酒(👳)但仍称之(zhī )为鸱夷(🌂)清人(rén )黎士宏仁(🎲)恕堂笔(🔬)记记(jì )载(zǎi )秦巩间(🐖)人割(gē )牛羊去其首剜肉(🌦)空中为皮袋大(🍬)者受一石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混(hún )沌即古(😜)之鸱夷所以鸱夷(🎰)的意思(🥖)那是用一整(zhěng )张牛羊(🐮)皮做的皮袋沉(chén )海说(♋)解释越浮(🧡)(fú(🎗) )西(xī )施(🤟)(shī )于江(🐫)令随鸱夷(🥣)而终(⚪)的(💏)意思是吴国(guó )灭(😑)亡后吴王把西(xī )施装(⛱)在皮袋里沉到(👼)江里回并再继续引证吴越春秋夫(🌡)差内传(chuán )里面的(🕹)记载(zǎi )吴王乃取(qǔ )子(🌽)胥尸(🔝)盛(shèng )以鸱夷之器投之于江中这(♓)段(🤵)话中的鸱夷是伍子(📚)胥的代(🎠)称伍子胥(xū )死后被装(👍)在鸱(chī )夷之器里投江照此理解向外延(🌵)伸(👫)出(🎰)西施是被(➰)楚王唱给吴王的吴(🦖)亡后夫差把(bǎ )西施沉江(🆙)随伍子胥(xū )回来而又不(🥠)(bú )是随范(fàn )蠡(😤)乘舟五(wǔ )湖但(🐜)(dàn )笔者仍(💻)然(rán )以为是吴(wú )越春秋是野史其所记并(bì(💕)ng )不是历史的真(🌐)实(🈲)故此(cǐ )为据当然(⏭)不不可信真心一说的是这里的鸱夷(⚓)杜牧以(🕔)为不作皮袋解释而指的是(shì )范蠡(🚷)因为(wéi )史记越(🏆)王勾践(🐤)世家说范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变姓名自(👶)谓鸱(chī )夷子皮笔者(🤬)认为以鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡是才成(🚃)立(🐜)的而且范(🌗)蠡隐居图的是隐姓埋名要(yà(💏)o )让吴王围杀他不可能取一个与(🔗)西施(shī )之死与伍子胥之死联系联系在(📑)一(yī )起的鸱夷这(🛬)样的显眼的名字