情欲异视界 完整版

影片信息

  • 情欲异视界 完整版

  • 片名:情欲异视界 完整版
  • 状态:已完结
  • 主演:Yoo/Jung-II/Sae/Bom/Sang/Woo/
  • 导演:崔炎龙/
  • 年份:2013
  • 地区:美国
  • 类型:科幻/恐怖/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,国语,韩语
  • 更新:2024-12-27 22:02
  • 简介:1为(🛋)什么我(📸)看多了总感觉网(🎍)(wǎng )文特别是(🕰)玄幻和修炼2为什么(🦗)说古(🍑)典的神话和传说(😅)是美术创作(🧛)最受欢3如何(🔫)欣赏意大利画(huà )家波提切利的名画维纳斯(sī )1为什(shí )么我(🤷)看多了总感(gǎn )觉网(wǎng )文特(♓)别是玄幻(❤)和修炼中国起(qǐ )点网文和日本轻小说(shuō )是有(🤴)不(bú(🌾) )大区别的(📁)起点(⏹)网(🎒)文大都(👥)按结构第(🌰)三人称(🚻)描(🏇)述人(rén )物刻画上(shàng )主(zhǔ )角才是重(chóng )点这对配(🗯)角而不(♿)有过(🔎)(guò(✅) )多过分注意(🚡)剧情基本是(🙁)主角的独(dú )角(👇)戏(🌻)轻(👳)小说则是而是对配角的(de )刻划(🧗)(huá )的(😄)笔墨甚(🍬)至还比主角还多重点是(🎙)妹子(🎬)描绘出(🚮)(chū )来(lái )比(🏰)(bǐ )较(💮)(jiào )比较很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画动漫这(zhè )三个元(🚏)素(sù )紧(jǐn )密相连(lián )近似所谓的的宅文(wén )化虽然在中国换取(qǔ )广泛能传播但国内传(🍼)播那(🛥)就太远的结果不绝对好看还是看个人有(🚑)(yǒu )些人(rén )就是(🥪)喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝(👩)卜青菜各有不爱(🍕)吧2为(😞)什么(me )说古典(🕞)的神话和传说(👶)是美术创作最受欢(huān )美的典范绘画艺(yì(🕔) )术创作的永恒(héng )主题(🌯)古典神话(🅰)和传说(shuō )古(gǔ )典浪(😀)漫(màn )的神话传说(🌹)是(shì )上古时代先民实现现实生活而产(chǎn )生的是一(🌒)种文明和文(wén )化发展的(🏩)体现神话中传递的(de )精神力量不单(🧛)再(⏰)塑造(🔎)了民族的性格特征也赋予了人们使命感和责任(rèn )感对(🤜)民族在内人(rén )类的发(🏰)展有(🏤)着如此(👿)(cǐ )大(🎑)的影响这(zhè(🎐) )些个广泛流传(chuán )过来的神话传(🚻)说是民族文(🚳)化的历(lì )史积(🐤)(jī )淀(🚄)和文明的(🍊)传(chuán )承引(🤢)响着人们(📴)对文(wén )化(📎)的接纳意识和思想(xiǎng )意识(shí )上的评(🧠)价标(biāo )准(zhǔn )布格罗作品圣母玛利亚和天使(shǐ )神话故事(shì )大都(🕺)以人物形象的塑造偏于这些(💕)个形象也(⏬)不全是凭空出现臆想基本都都(dōu )站稳脚步于(yú )现(🏸)实是应当时社会的需求产生的既(jì(👧) )已设计和(🎇)实(🦀)现信仰又能能(néng )够(🚲)体现出人们对(⛄)未来的追求和向往的(➖)确神话(huà )故事(shì )中去塑造进去的人物是如此(cǐ(🐫) )美好期望过(🦋)的化身(🆖)他的意义(🚲)本(🚘)质能(néng )振奋振奋人心(🚵)是(♐)(shì(📫) )民族精神的源头和象征卡巴内(⬇)尔作品堕(duò )落天(❤)使(🌷)(shǐ )我们在阅(🔮)读古(🥙)典的神(🎉)话(🕞)和神话的(de )时候能感应到(♌)故事(🔨)中传(🏮)信的莫名的精神力量那是一种(🤚)凝视人性(xìng )而换取(💷)的审美价值是一种美的典范而(🍋)现在艺术(🛌)家不但能感觉得到故(🚶)(gù )事中(😠)(zhōng )那种浓(🔺)烈的审美价(jià )值(🔚)一般说来更衷于(yú )借助于古典(diǎn )的神话(huà )传说题材表现(💴)出他(tā(🦌) )们(men )对人类对世界的认(😒)识鲁(♋)本(⚡)斯作品酒醉的酒(😐)神艺(yì )术(🔱)家从(cóng )构(🐵)思情节和(hé(😠) )形象再塑造的专业(📄)角(🔐)度(dù )出发(💝)到达加入到自身对故(✝)事精神理(lǐ )念的(👛)(de )提炼与(🐥)感(gǎ(🐿)n )悟接着显现出出(♒)全新的故事(🌪)情节与人物形象能将故事中的精(jī(🍬)ng )神理念以(yǐ(🐥) )绘画的形式充(chōng )分展(zhǎn )现在(🔓)观者眼前一(yī )方面是(🤲)就是为了(🍐)表达(dá )自己(jǐ )对美的典范的理解另(😑)一方面(💙)是目(mù )的是向(xiàng )观者(➰)诠释美的典范的深意的或(huò )圣经中(🚸)有关人类起源的故(👴)事不断地被艺术家发热发冷手工绘制而且五(🍬)色缤纷神祗人物(📌)更(gèng )是以完全不同(🤩)的(de )被(bèi )可以体现在绘画中米开朗基罗作品(🕟)创(chuàng )造(👃)亚当为(🏑)遵守平(píng )台管理规则画面已做去处理仅(😱)作示例之用就是喜欢的可自身去(🍥)寻(xú(🌁)n )找完整(📭)作品欣赏关(guān )于古典的(🚮)神话传说的美术创作要注意分为(👥)两(💻)类一(🏹)类(🕟)是(🐥)直接取材丰(🍎)(fēng )富(😃)于神话和故事(shì )传(🔆)(chuá(💤)n )说中的(de )情节与人物形(xíng )象另一类是以故事(shì )中的情节(💑)与人物(🎟)形(🕠)象为原型参加(📁)创作者自己的创(🚨)作意图通(🤰)过自禁想像这些(xiē(🤗) )美术(shù )作品的创作(🔀)受到(📰)了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能(🧣)自然地表显出故事中的美感更(🖱)能(♎)怎(🥃)(zě(♉)n )样表(🐣)达对爱美和胜利的(💇)追求卡(🍬)拉瓦乔(🦑)作品圣马(📚)太殉难绘画艺术一直以来都(😔)十分如此重(🏒)视文化内涵(hán )的融入崇尚(shàng )文(wén )化精神的传承(🤜)神(➰)话传说是(shì )先民生活经验(yàn )的总结范围涵盖(gài )了(le )自然与(🐮)人文每个(🛴)方(❄)面(🚧)(miàn )它不(🈂)光请(🚢)解释(🍻)了人类文明的缘起还预估了人类(👱)(lèi )的(🍿)未来(😵)这(🏳)两者之间的凝炼是社会(📨)发展(zhǎn )的必(bì )然结果(➕)对后世的发展进步(🌎)本(🌓)身启迪和教(🚔)育(❄)意义(yì )安格(gé )尔作(👎)品圣(🎧)桑福(🤗)里安殉难结语这些神话(🚸)传(chuán )说条件(jià(🍰)n )符合绘画艺(🛵)术(💕)发展的需求(qiú )下(😖)一界绘(huì )画中不可缺的(de )艺术创作题材(cái )同时(🙉)引(yǐn )响(⭕)(xiǎ(🦅)ng )着艺(yì )术家们的创作思维表现出手段和(hé )创作原(🥧)则同(tó(🗺)ng )时也影响(🦌)不大(🏑)着受众群体(🌈)的文化认同自己意识和艺术(🔛)(shù )评(píng )价标(💕)准终致也(yě(✅) )曾经(jīng )的(🏚)艺(yì )术家(🚼)们(🤑)最(🥨)喜(🖤)欢(🔑)(huā(⛑)n )的(💬)创作主题之一不(⏪)同的视角高速连接(jiē )的视界我是(📷)魔韵感谢各(gè(🚗) )位同(tóng )道互动查哈(hā(🏛) )交流3如何(🚔)欣赏(🔜)意(yì )大利画家波提切(qiē(🛴) )利的名画维(⛵)纳斯(🔒)你好亲很很开心回答我你的问题波提切利(🐳)是文艺复兴早期的画家由于(⚓)在文艺(🏺)复(🤛)兴早(🧥)期而油画还未发展起(💈)来到晚熟时(🏌)期所以(🏡)才画(🖇)家(🛂)波提切利擅长蛋(dàn )彩画(😴)创作一答(dá(💴) )话波(bō )提(tí )切利我们不得不惠普(pǔ )的起他的两幅名画(🎲)作品维(wéi )纳斯的诞(🏡)生和春对此名画作品维(🌇)纳(nà )斯的诞生波提切利(🎋)唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘(💱)女性裸体在(🏩)之前(👱)的绘画艺(yì )术(💏)虚无飘渺(👾)的肉体一直在陷入(📈)沉睡在波提切利画笔下的(📺)维纳斯赋予(yǔ(🦗) )生命都(dōu )是假的(♓)的(🔤)(de )肉身存在的意(yì(🆖) )义成功复兴了(⛄)古希腊(💟)(là )人体雕塑对有(❎)(yǒu )血有肉的人(🔹)体的推崇这对作品春仿似吉兆一个全新的艺术(🐰)时代的苏醒(xǐng )和来到这里今天我们来(lái )欣(😔)赏人一下波提切利的另(lìng )一幅作(🌓)品维纳斯和战(📹)神(shén )维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中(🤠)的常(🥔)客这对她花(huā )心滥情流连花丛(🤨)的极为丰富情史一直是西方美术史上画(⬇)家们(men )一齐所创作的(⚪)灵感(🍇)素材维纳斯不(🛐)少情人战神仅是其中一个这样是对画家(🎼)波提切利的蛋彩画(👸)作(zuò )品维纳斯和战神个人浅显的解释(shì )画面(📚)的构图很均衡沉(⛳)着稳重(chóng )相(xiàng )对于(🔤)画中布局维纳斯(sī(🔖) )和战神的(🐞)(de )布局(jú )安排个(🎊)人粗浅的理解是(🤨)区分(🧤)了(le )对称式(🍪)的构图(📜)画中维纳(🐸)斯和(🕟)战神的姿(zī )势大概相同(🎫)其(🔵)细微的动(🔲)作差别(🗡)打(dǎ )破(⏩)了对称式构图的呆板和单调(🔯)画(🍴)中的维(💝)(wéi )纳斯安(😺)坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的(📬)战神战(🧐)神(shén )半裸着身体(👼)神情安(🔐)祥恬美地(dì )陷入沉(chén )睡(👪)哪怕是身边的半(🐱)兽(shòu )人穿他的铠甲在他耳边(biā(♐)n )吹号角他(tā )依(🔏)(yī )然沉睡了(le )不醒战神(✍)(shén )不过是(shì )饱(🈴)含生性好斗(🕉)屠杀的战争的象(➖)征只(zhī )不(📴)(bú )过一旦陷入爱(🏳)情在爱人身前就卸下了自(zì )己的全(quán )副武(😺)装拔去(👔)(qù )了战争中的暴力和(hé )屠杀(🥡)都变成(🔣)一(🌸)个平静安详安谧安静入睡的(de )凡(❓)人享(xiǎng )受安睡时的平和只能(👬)证明爱情(🍈)能征服了一切波提切(qiē )利的作(zuò )品(pǐn )维纳斯和战神充分展(zhǎn )露出了画家推崇(🕌)的世(shì )俗的意义对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画(🌐)(huà )透明(✏)柔(🎃)和(🌘)的淡雅唯美(📃)(mě(🚘)i )的画(🕵)面效(🌬)果波提切利塑造画中维纳斯和战神(🆙)的形体时如同画(huà )维纳斯的(👼)诞生中的维纳(😠)(nà )斯一样区(👧)(qū )分了线(😞)条(🤑)造型塑造形体轮廓展示出蛋彩(🚨)画设计装(🍫)饰(shì )的(de )艺术风(🖍)(fēng )格(😖)(gé )回答(😶)我一(yī )切就绪(🔁)我是艺术(🏋)狂人从事(📕)少儿(🐷)美术教育如有(🖌)美术(shù )美术(🐫)(shù )教(🚹)育的疑问希望能私信给我(wǒ )
 立即播放 新闪电资源

选择来源

  • 新闪电资源

剧情简介



为什(shí )么我(🤷)看多了总感(gǎn )觉网(wǎng )文特(♓)别是玄幻(❤)和修炼

中国起(qǐ )点网文和日本轻小说(shuō )是有(🤴)不(bú(🌾) )大区别的(📁)起点(⏹)网(🎒)文大都(👥)按结构第(🌰)三人称(🚻)描(🏇)述人(rén )物刻画上(shàng )主(zhǔ )角才是重(chóng )点这对配(🗯)角而不(♿)有过(🔎)(guò(✅) )多过分注意(🚡)剧情基本是(🙁)主角的独(dú )角(👇)戏(🌻)

轻(👳)小说则是而是对配角的(de )刻划(🧗)(huá )的(😄)笔墨甚(🍬)至还比主角还多重点是(🎙)妹子(🎬)描绘出(🚮)(chū )来(lái )比(🏰)(bǐ )较(💮)(jiào )比较很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画动漫这(zhè )三个元(🚏)素(sù )紧(jǐn )密相连(lián )近似所谓的的宅文(wén )化虽然在中国换取(qǔ )广泛能传播但国内传(🍼)播那(🛥)就太远的

结果不绝对好看还是看个人有(🚑)(yǒu )些人(rén )就是(🥪)喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝(👩)卜青菜各有不爱(🍕)吧

为(😞)什么(me )说古典(🕞)的神话和传说(👶)是美术创作最受欢(huān )

美的典范绘画艺(yì(🕔) )术创作的永恒(héng )主题(🌯)古典神话(🅰)和传说(shuō )

古(gǔ )典浪(😀)漫(màn )的神话传说(🌹)是(shì )上古时代先民实现现实生活而产(chǎn )生的是一(🌒)种文明和文(wén )化发展的(🏩)体现神话中传递的(de )精神力量不单(🧛)再(⏰)塑造(🔎)了民族的性格特征也赋予了人们使命感和责任(rèn )感对(🤜)民族在内人(rén )类的发(🏰)展有(🏤)着如此(👿)(cǐ )大(🎑)的影响这(zhè(🎐) )些个广泛流传(chuán )过来的神话传(🚻)说是民族文(🚳)化的历(lì )史积(🐤)(jī )淀(🚄)和文明的(🍊)传(chuán )承引(🤢)响着人们(📴)对文(wén )化(📎)的接纳意识和思想(xiǎng )意识(shí )上的评(🧠)价标(biāo )准(zhǔn )布格罗作品圣母玛利亚和天使(shǐ )

神话故事(shì )大都(🕺)以人物形象的塑造偏于这些(💕)个形象也(⏬)不全是凭空出现臆想基本都都(dōu )站稳脚步于(yú )现(🏸)实是应当时社会的需求产生的既(jì(👧) )已设计和(🎇)实(🦀)现信仰又能能(néng )够(🚲)体现出人们对(⛄)未来的追求和向往的(➖)确神话(huà )故事(shì )中去塑造进去的人物是如此(cǐ(🐫) )美好期望过(🦋)的化身(🆖)他的意义(🚲)本(🚘)质能(néng )振奋振奋人心(🚵)是(♐)(shì(📫) )民族精神的源头和象征卡巴内(⬇)尔作品堕(duò )落天(❤)使(🌷)(shǐ )

我们在阅(🔮)读古(🥙)典的神(🎉)话(🕞)和神话的(de )时候能感应到(♌)故事(🔨)中传(🏮)信的莫名的精神力量那是一种(🤚)凝视人性(xìng )而换取(💷)的审美价值是一种美的典范而(🍋)现在艺术(🛌)家不但能感觉得到故(🚶)(gù )事中(😠)(zhōng )那种浓(🔺)烈的审美价(jià )值(🔚)一般说来更衷于(yú )借助于古典(diǎn )的神话(huà )传说题材表现(💴)出他(tā(🦌) )们(men )对人类对世界的认(😒)识

鲁(♋)本(⚡)斯作品酒醉的酒(😐)神

艺(yì )术(🔱)家从(cóng )构(🐵)思情节和(hé(😠) )形象再塑造的专业(📄)角(🔐)度(dù )出发(💝)到达加入到自身对故(✝)事精神理(lǐ )念的(👛)(de )提炼与(🐥)感(gǎ(🐿)n )悟接着显现出出(♒)全新的故事(🌪)情节与人物形象能将故事中的精(jī(🍬)ng )神理念以(yǐ(🐥) )绘画的形式充(chōng )分展(zhǎn )现在(🔓)观者眼前一(yī )方面是(🤲)就是为了(🍐)表达(dá )自己(jǐ )对美的典范的理解另(😑)一方面(💙)是目(mù )的是向(xiàng )观者(➰)诠释美的典范的深意的或(huò )圣经中(🚸)有关人类起源的故(👴)事不断地被艺术家发热发冷手工绘制而且五(🍬)色缤纷神祗人物(📌)更(gèng )是以完全不同(🤩)的(de )被(bèi )可以体现在绘画中

米开朗基罗作品(🕟)创(chuàng )造(👃)亚当为(🏑)遵守平(píng )台管理规则画面已做去处理仅(😱)作示例之用就是喜欢的可自身去(🍥)寻(xú(🌁)n )找完整(📭)作品欣赏

关(guān )于古典的(🚮)神话传说的美术创作要注意分为(👥)两(💻)类一(🏹)类(🕟)是(🐥)直接取材丰(🍎)(fēng )富(😃)于神话和故事(shì )传(🔆)(chuá(💤)n )说中的(de )情节与人物形(xíng )象另一类是以故事(shì )中的情节(💑)与人物(🎟)形(🕠)象为原型参加(📁)创作者自己的创(🚨)作意图通(🤰)过自禁想像这些(xiē(🤗) )美术(shù )作品的创作(🔀)受到(📰)了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能(🧣)自然地表显出故事中的美感更(🖱)能(♎)怎(🥃)(zě(♉)n )样表(🐣)达对爱美和胜利的(💇)追求

卡(🍬)拉瓦乔(🦑)作品圣马(📚)太殉难

绘画艺术一直以来都(😔)十分如此重(🏒)视文化内涵(hán )的融入崇尚(shàng )文(wén )化精神的传承(🤜)神(➰)话传说是(shì )先民生活经验(yàn )的总结范围涵盖(gài )了(le )自然与(🐮)人文每个(🛴)方(❄)面(🚧)(miàn )它不(🈂)光请(🚢)解释(🍻)了人类文明的缘起还预估了人类(👱)(lèi )的(🍿)未来(😵)这(🏳)两者之间的凝炼是社会(📨)发展(zhǎn )的必(bì )然结果(➕)对后世的发展进步(🌎)本(🌓)身启迪和教(🚔)育(❄)意义(yì )

安格(gé )尔作(👎)品圣(🎧)桑福(🤗)里安殉难

结语

这些神话(🚸)传(chuán )说条件(jià(🍰)n )符合绘画艺(🛵)术(💕)发展的需求(qiú )下(😖)一界绘(huì )画中不可缺的(de )艺术创作题材(cái )同时(🙉)引(yǐn )响(⭕)(xiǎ(🦅)ng )着艺(yì )术家们的创作思维表现出手段和(hé )创作原(🥧)则同(tó(🗺)ng )时也影响(🦌)不大(🏑)着受众群体(🌈)的文化认同自己意识和艺术(🔛)(shù )评(píng )价标(💕)准终致也(yě(✅) )曾经(jīng )的(🏚)艺(yì )术家(🚼)们(🤑)最(🥨)喜(🖤)欢(🔑)(huā(⛑)n )的(💬)创作主题之一

不(⏪)同的视角高速连接(jiē )的视界我是(📷)魔韵感谢各(gè(🚗) )位同(tóng )道互动查哈(hā(🏛) )交流

如何(🚔)欣赏(🔜)意(yì )大利画家波提切(qiē(🛴) )利的名画维(⛵)纳斯(🔒)

你好亲很很开心回答我你的问题

波提切利(🐳)是文艺复兴早期的画家

由于(⚓)在文艺(🏺)复(🤛)兴早(🧥)期而油画还未发展起(💈)来到晚熟时(🏌)期所以(🏡)才画(🖇)家(🛂)波提切利擅长蛋(dàn )彩画(😴)创作

一答(dá(💴) )话波(bō )提(tí )切利我们不得不惠普(pǔ )的起他的两幅名画(🎲)作品维(wéi )纳斯的诞(🏡)生和春

对此名画作品维(🌇)纳(nà )斯的诞生波提切利(🎋)唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘(💱)女性裸体

在(🏩)之前(👱)的绘画艺(yì )术(💏)虚无飘渺(👾)的肉体一直在陷入(📈)沉睡在波提切利画笔下的(📺)维纳斯赋予(yǔ(🦗) )生命都(dōu )是假的(♓)的(🔤)(de )肉身存在的意(yì(🆖) )义成功复兴了(⛄)古希腊(💟)(là )人体雕塑对有(❎)(yǒu )血有肉的人(🔹)体的推崇

这对作品春仿似吉兆一个全新的艺术(🐰)时代的苏醒(xǐng )和来到这里

今天我们来(lái )欣(😔)赏人一下波提切利的另(lìng )一幅作(🌓)品维纳斯和战(📹)神(shén )

维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中(🤠)的常(🥔)客这对她花(huā )心滥情流连花丛(🤨)的极为丰富情史一直是西方美术史上画(⬇)家们(men )一齐所创作的(⚪)灵感(🍇)素材

维纳斯不(🛐)少情人战神仅是其中一个

这样是对画家(🎼)波提切利的蛋彩画(👸)作(zuò )品维纳斯和战神个人浅显的解释(shì )画面(📚)的构图很均衡沉(⛳)着稳重(chóng )

相(xiàng )对于(🔤)画中布局维纳斯(sī(🔖) )和战神的(🐞)(de )布局(jú )安排个(🎊)人粗浅的理解是(🤨)区分(🧤)了(le )对称式(🍪)的构图(📜)画中维纳(🐸)斯和(🕟)战神的姿(zī )势大概相同(🎫)其(🔵)细微的动(🔲)作差别(🗡)打(dǎ )破(⏩)了对称式构图的呆板和单调(🔯)

画(🍴)中的维(💝)(wéi )纳斯安(😺)坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的(📬)战神战(🧐)神(shén )半裸着身体(👼)神情安(🔐)祥恬美地(dì )陷入沉(chén )睡(👪)哪怕是身边的半(🐱)兽(shòu )人穿他的铠甲在他耳边(biā(♐)n )吹号角他(tā )依(🔏)(yī )然沉睡了(le )不醒

战神(✍)(shén )不过是(shì )饱(🈴)含生性好斗(🕉)屠杀的战争的象(➖)征只(zhī )不(📴)(bú )过一旦陷入爱(🏳)情在爱人身前就卸下了自(zì )己的全(quán )副武(😺)装拔去(👔)(qù )了战争中的暴力和(hé )屠杀(🥡)都变成(🔣)一(🌸)个平静安详安谧安静入睡的(de )凡(❓)人享(xiǎng )受安睡时的平和只能(👬)证明爱情(🍈)能征服了一切

波提切(qiē )利的作(zuò )品(pǐn )维纳斯和战神充分展(zhǎn )露出了画家推崇(🕌)的世(shì )俗的意义

对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画(🌐)(huà )透明(✏)柔(🎃)和(🌘)的淡雅唯美(📃)(mě(🚘)i )的画(🕵)面效(🌬)果波提切利塑造画中维纳斯和战神(🆙)的形体时如同画(huà )维纳斯的(👼)诞生中的维纳(😠)(nà )斯一样区(👧)(qū )分了线(😞)条(🤑)造型塑造形体轮廓展示出蛋彩(🚨)画设计装(🍫)饰(shì )的(de )艺术风(🖍)(fēng )格(😖)(gé )

回答(😶)我一(yī )切就绪(🔁)

我是艺术(🏋)狂人从事(📕)少儿(🐷)美术教育如有(🖌)美术(shù )美术(🐫)(shù )教(🚹)育的疑问希望能私信给我(wǒ )