九歌是屈赋中最精最(🚹)美最(✡)富魅力的(🕢)诗篇它代(dài )表(🈹)了屈(🎻)原艺术创(➕)作(😫)的最(zuì )高成就九(🍋)歌以楚国(🍔)宗祖的功德和英雄业绩为诗以(💧)山川(chuān )神祇和自然风物为诗以神话(🚯)故事(shì )和历(✍)史传说为诗，淋漓(lí )尽致地抒(♎)发了诗人(🥖)晚(😄)年放逐南楚沅湘之间(🎓)忠(🤶)君爱国忧世(🚏)伤(shāng )时的愁苦心情(🚢)和“荡(dàng )志而愉乐”，“聊以舒吾忧心(💺)”，“寓(yù )情草(🈁)木，托意男(🚄)女

屈原(🐋)(yuán )的九(jiǔ )歌(gē )一共(gòng )有十(shí )一篇，具(🏏)体(📙)(tǐ )是东皇太一云中君(jun1 )湘君湘夫人大司命(mìng )少司命东(dōng )君河伯山(shān )鬼国殇(🏡)礼魂(🈲)九歌(🗺)是楚辞的篇(piān )名(⬇)，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在(zà(💘)i )楚地民间祭(😘)神乐歌的基础上改作(zuò )加工而成

一(yī )九(jiǔ(🦗) )歌(🦐)楚(🤞)辞篇名(míng )“九歌”原为(✖)传说中(👺)的一种远古歌(🗼)曲的名称楚(🔙)辞的九(🔲)歌，是战国楚(🦅)人屈原据民间祭神乐(🗑)歌改(📟)作或加工而(🔼)成共十(🈴)一篇东皇太一云中君湘君湘(🌰)夫人大(dà )司(sī )命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂国殇(shāng )一篇

九歌是屈(🏏)原(🐈)根(🧘)据江南民(mín )间(jiān )祭祀(sì(⚓) )的乐歌，经过加(💰)工(gōng )创(chuàng )作而成的标题是袭(xí )用古题(➡)，据离骚“启(qǐ )九(😃)辨(🎨)与九歌兮(xī )，夏(xià )康(🥍)(kāng )娱以(yǐ(🗺) )自纵(🖍)”天问“启棘(😲)宾商，九辨九(jiǔ )歌”，都(dōu )说在夏代(🕍)就有(yǒu )九(🤶)歌创(chuà(⛵)ng )作时间(🚀) 从国(🐺)殇的情(🅾)(qíng )调看(kà(🎭)n )，应该是悼(🧀)(dào )念在丹淅之(💃)战中阵(zhèn )亡的将士的歌(🖌)辞，具体时(shí )间

九歌是楚(⚓)辞篇名(😴)原为汉族神(🏓)(shén )话传说(shuō )中的一种远古歌曲的(🏪)名(🐧)称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌(🤞)(gē )的基础(chǔ )上改作加工而成(🗺)，诗中(🗳)创造了大量神的形(⛽)象，大多是人(👵)神恋歌共(🖼)十篇东皇(🏕)太一云中(😻)君湘君湘夫人大司(sī )命少司命东君河(🕡)伯山(🌲)鬼国(guó )殇

九歌是楚辞的篇(🕦)名，原为中国(🏚)神话传说(🕞)中的一(👉)种远古歌曲的名称，战(📠)(zhà(🐬)n )国楚人屈(qū(🏠) )原(🤨)对(duì(🍐) )其(🔅)进行了重新创作多数篇(piān )章(🉐)皆(🕰)描(🏸)写(xiě )神(⏹)灵间的眷恋，表(biǎo )现出深切的思念或(🧛)所求(🥗)未遂(🎯)的伤感国殇一篇，则(🍄)是(🐪)悼(🅱)念和颂(🥑)赞为楚国而战死将(jiāng )士王逸认为(🉐)是屈原放(❇)逐江南时所作，当(🈸)时屈原“怀忧(🐮)苦毒(dú )，愁思(sī )沸郁”，所以通过制作

1九歌·云(🖱)中君 浴(⛄)兰汤(🏣)(tāng )兮沐芳，华采衣兮若英灵连蜷兮既(jì )留，烂昭昭兮未央蹇将憺兮(🌰)寿宫，与日月兮齐光龙驾兮帝(✊)服(🍤)，聊翱游兮周章灵(🥧)皇皇兮既(📇)降(👱)，猋远(📁)举兮云中览冀(jì )州兮(xī )有余，横四海兮焉穷(qióng )思(✖)夫君兮(💤)太息，极劳心(🖖)兮(🌡)忡忡九歌·云中君是战国时期楚国(❌)诗人屈原创作(🤭)的一首诗(🚯)，是(📐)

九歌楚(🎃)辞篇名“九歌”原为传(🌼)说中的一种远(yuǎn )古(🏁)歌曲的名称(🎄)楚辞的(🥝)(de ) 九歌，是战国楚人屈原(💿)据民间祭神乐歌改(gǎi )作或(🏳)加(👹)工(🌯)而成共(🌳)十一篇(🧝)(piān )东皇(💀)太一 云中君湘君湘夫人(rén )大司命少司命东君(💪) 河伯山鬼国殇礼(lǐ )魂国(🧜)(guó )殇一篇，悼念和颂赞为楚国

浴兰汤兮沐芳，华(💈)采衣兮若英(yī(🚹)ng )灵连蜷(quán )兮既留，烂昭(🥛)昭兮(xī(⏮) )未央謇将憺兮寿(shòu )宫，与日月兮(🐆)齐光龙驾兮帝服，聊(🕍)翱游兮(xī )周章灵皇皇兮既降(jiàng )，猋远(yuǎn )举兮云中览冀洲(zhōu )兮有(🔦)余，横四海(🥇)兮焉穷思夫(⛑)君兮(xī )太息(🍗)，极劳心兮忡忡(🚨)湘君 君(🙃)不行兮夷(🤳)犹，蹇谁留兮中洲美要眇(🦅)兮宜修，沛(🗻)吾乘兮桂舟令沅(🈺)湘(xiāng )兮(xī )无

因为上文已证明过，书传所谓九歌并(💙)不(⛪)专指某一首歌，因(⌚)之(zhī(🛷) )夏书“劝之以九歌”只等于说“劝之以歌”并(bìng )且夏书(🌁)(shū )三句分指礼(lǐ )刑乐(🔡)而言，三“之”字实谓(🙊)在下的臣民，而元首歌则(🙍)分明是为在上的人君(jun1 )和宰(💎)辅(🤦)发的实则(🍥)元首(shǒu )歌是否即(📅)夏(xià )书所谓九歌(gē )，并不重要，反正(🏜)它(🏆)是一(yī )首典型(💴)的九(jiǔ )歌体(😈)的

1九歌·大司命屈原 广开兮天门，纷吾乘兮玄云令飘(🌤)风兮先驱，使涷雨(🧥)兮洒尘(🏉)君回翔兮以下，逾(🌶)空桑兮从(🖱)(cóng )女纷总总(zǒng )兮九州，何寿夭(🥒)兮在予释义大大地打(🔬)开天宫(gōng )的大门，我乘(🤽)驾起一团(tuán )团连(😸)接(jiē )的(de )黑(🀄)云命令旋风(🥥)在(🕘)前面(miàn )开(🍰)路(🎒)，指使暴雨洗净空中的(de )飞尘少司命(🐚)你在空中盘(🚏)(pán )旋降临，我越过空(kōng )桑山

楚(chǔ )辞(🚸)篇名“九歌”原为(wéi )传说中的一(yī(🚑) )种远古歌曲的(de )名(🧑)称楚辞的九歌，是战国楚人屈原(🗻)据民间祭神乐歌改(👽)作(😢)或(🔈)加工而成共十一篇东皇太(📛)一云(🛋)中君(🍑)湘君(jun1 )湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼(lǐ )魂(hú(⏪)n )国殇一篇，悼念和(hé )颂(🆗)赞为

九歌(🍐)是楚辞篇名原为传说(shuō )中的一种远(📁)古歌曲(qǔ(🎾) )的名称，战国(guó(🤘) )楚人屈原据民(mín )间祭神乐歌改作(🚴)或加工而成共(gòng )十一(📃)篇东皇(🗞)太(tài )一云(yún )中君湘君湘夫人大司命(🍍)少司(🍡)命东君河(hé(📼) )伯(🐲)山鬼国(🔦)殇礼(lǐ(😳) )魂国殇一篇，是悼念和(hé )颂(sòng )赞为楚(⛄)国(guó )而(ér )战死将士(shì(🙄) )

云中君 浴兰汤兮沐芳，华采(🧟)衣(🌉)(yī(🐦) )兮若英(🏨)灵(líng )连蜷兮既留，烂昭昭(zhāo )兮(👌)未央謇将(jiā(📣)ng )憺兮(🐐)寿(📶)宫，与日月兮齐(🗼)光龙驾(jià )兮帝服，聊翱游兮周章(zhāng )灵皇皇兮既降，猋(🎒)远(⛷)举兮云中览冀洲兮(xī )有余，横四海兮(🎞)(xī )焉(🏔)穷思(👨)夫君(jun1 )兮太息，极劳心兮忡忡湘(xiāng )君 君(🐹)不行兮夷犹，蹇谁留兮(xī )中洲美要眇兮宜修，沛吾(😞)乘兮(xī(😺) )桂舟令(🚽)

九歌共(🚀)十一篇东皇太一(yī )云中(🏂)君(🐺)湘(🛑)君湘夫人大(🙆)司命少(👄)司命东君(🚎)河伯(bó )山(👑)(shān )鬼国殇礼魂1国殇，悼(dào )念(niàn )和(hé )颂赞为楚国而战死将士2东皇太一九歌体系中所祭祀(🔯)的(🔆)天帝至高神3云中(🚰)君(jun1 )云中君为男性，是(shì )云中之神

九(🌉)歌是(📪)屈赋中最精最美最富魅力(🤪)的诗篇它代表了屈原艺术创作的最(👔)(zuì )高成就九(🚂)歌以(yǐ )楚国宗祖的功德和(🙊)英雄业绩(🌪)为诗(🥌)以(🚈)山川神祇和(🥢)自(👢)然风物为(wéi )诗以(yǐ )神话(huà )故(gù )事(🏩)和历史(🏸)传说为(wéi )诗，淋漓尽(jìn )致(zhì )地抒发(fā(🐴) )了诗(shī )人(✡)晚年(nián )放逐南楚沅(yuá(📍)n )湘(xiā(🐁)ng )之间忠君(jun1 )爱(🕘)国忧(🚼)世伤时(☔)的愁(🕴)苦心情(🐠)和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓(yù )情

中(🌊)国古(🙆)代文(⛰)学瑰宝九歌图中(🕢)，张渥笔下的九(🏍)歌(gē )是一(😘)部承载深(shēn )厚历史和(💴)文(wén )化内(🎶)涵的诗(🆓)(shī(👇) )歌(gē )集这(zhè(🕳) )些诗歌起初源(🧑)于楚国民(mín )间(jiān )祭神(⛄)仪式中(⭕)的歌(💑)唱与表演，经(jīng )过伟大诗(shī )人(rén )屈(qū )原的改(🍮)编(🐑)与艺(🔵)(yì )术(🍜)加工(🏏)，它们被赋予了更为高雅的文(🏹)学形(🌟)式据(jù )传，九(🤲)歌起(🖇)源于夏代的乐(lè )歌传统，屈(qū )原(🌒)根据祭祀(sì )的不(🍎)同(tóng )神灵，创(🖱)作了总共十(shí )一篇(💁)诗歌它们