九(🧕)歌是屈赋中最精最美最富魅力的诗篇它代表了屈(qū )原(🔞)艺术创作的最(zuì )高成就九歌以楚国(guó )宗祖(zǔ )的功德和英雄业绩为诗以山川(🥓)神祇和自(👁)然风物为诗以神话故(🎳)事(shì(😀) )和历史传(chuán )说为诗，淋(🎏)漓尽致(🎀)地(dì )抒发了(🛂)诗人晚年放逐南楚沅(💂)(yuán )湘(🐹)之间忠(🌦)君爱(ài )国(🐨)忧(yōu )世伤时的愁(😼)(chóu )苦心情(qíng )和“荡志而愉乐(lè )”，“聊(🎓)以舒(🥣)吾忧心”，“寓情草木，托(🍤)意(🔯)男女

屈原的(de )九歌一(yī )共有十一篇，具(🌆)(jù )体(tǐ )是(🦒)东皇太一(yī )云中君湘君(🚽)湘夫人(ré(⏸)n )大司(sī )命(🐽)少司命东君河伯山鬼国殇礼魂九歌是楚辞的篇名，原(🥨)为中国神话传说(🌳)中的一种远古(😱)歌(🐜)曲的名称，战国(guó )楚人屈原(🗿)在楚地(dì )民间祭神乐歌的基础上(❣)改作加工而(ér )成

一(🕐)九歌楚辞篇(🎱)名“九歌(gē )”原为传说(📷)中的一种远古歌曲(🔖)的名(📘)称楚辞的(👼)九歌，是(shì )战(🖤)国楚人屈原据民间(jiān )祭神乐(lè )歌改作或加工而成共十一(🖼)篇(🚛)东皇太一云中君(🥞)湘(🌨)君湘夫人大司(🌤)命少司命东(😊)君河(hé )伯山鬼国殇礼魂国殇一(😭)篇

九(jiǔ )歌(gē )是(🥗)屈原(🍩)根(🌤)据江(jiāng )南民(😚)间(🤾)祭祀的(de )乐歌，经(🥙)过加(jiā )工创作(🍦)而成的标题是袭用(yòng )古题，据离骚“启九辨与(yǔ )九歌兮，夏康娱以自纵”天问“启棘(😳)宾(🌱)商，九辨(biàn )九歌”，都说在夏代就有九歌创作(🔬)时间 从(📲)国殇(shāng )的情调看，应该是悼念在丹淅(⏹)之战中阵亡(wá(🎲)ng )的将(🚞)士(🚩)的歌辞，具体(tǐ )时间

九歌是楚辞篇名原为汉族神话(👄)传说中的一种(zhǒng )远古歌(gē )曲的名称(🐌)，战(zhàn )国楚人屈原据(🌠)汉族(zú )民(🆘)间(🔽)祭神乐歌(gē )的基础上改作(zuò )加工而成，诗(shī )中(⭐)创造了大量神(shén )的(🌚)(de )形象，大多是人神(🤽)恋(✉)歌共(🌲)十篇(🌑)东(dōng )皇(huáng )太(🧙)一(yī(🚑) )云中君湘君湘(xiāng )夫人大(🐫)司命少司命东(⬆)君(🎧)河伯山(🌿)鬼国殇

九歌是(shì )楚辞的篇(🦗)名，原为中国神(shén )话(🐆)(huà(🗃) )传说(📼)(shuō(📓) )中的一(yī(🤤) )种远(🈳)古歌(gē )曲的名称，战国楚人屈原对其进行了(le )重新创作多数篇章(zhāng )皆(jiē )描写神灵间的眷恋，表现出(chū )深切的(📉)思念或(🥁)所求未遂的伤(🌝)感国殇一篇(💔)，则是悼念和颂赞(zàn )为(🥛)楚国而战(🛺)死将士王逸(yì(🎣) )认为是屈原放逐(🌊)江(jiāng )南时(🔭)所作，当时屈原“怀忧(yōu )苦毒(dú(🖌) )，愁思沸郁”，所以通过制作

1九歌·云(🌙)(yún )中君 浴兰(lán )汤兮沐芳，华采衣兮若英灵连蜷兮既(⛽)留，烂昭昭兮未(🍭)央蹇将憺兮寿宫，与日(rì )月(yuè )兮齐光龙驾兮帝服，聊(🧕)(liáo )翱游兮周章(🅾)灵(líng )皇皇兮既降，猋(🙊)远举兮云中览(lǎn )冀(🌱)(jì )州兮有(yǒu )余，横四海兮焉(🧕)穷思(🍓)夫(fū )君兮太息(🎢)(xī )，极劳(🍎)心(🦍)兮忡忡九歌·云中君(jun1 )是战国时(shí )期楚国诗(shī )人(🎱)屈(🤶)原创作的一(📃)首诗，是

九歌楚辞篇名“九歌”原为传说中的(🌳)一种远古歌曲的(😚)名称楚(🚣)辞的 九歌，是战国楚人屈原(🍍)据(👿)民间祭神乐歌改作(👪)或加工而成共十一篇(piā(💃)n )东(🤓)皇太一 云中君湘君湘夫人大司命少(💿)司命东君(🤮) 河伯(bó )山(⚾)鬼(🔢)国殇(🍋)(shāng )礼魂(hún )国(guó )殇一(yī )篇(piān )，悼念和颂赞为楚国

浴(yù )兰汤兮(🚣)沐芳，华采衣(🔖)兮若英灵连蜷(quán )兮既留，烂昭昭兮未央謇(😲)将(🍧)憺兮(🚆)寿宫，与日月兮齐(😼)光龙驾兮(xī )帝(dì )服，聊翱游兮(📦)周(🧜)章灵皇皇兮(🐡)既降，猋远举兮云中览冀洲兮有余(yú )，横四海兮(xī )焉穷思(🧕)(sī )夫君兮太息(📰)，极(🎺)劳心兮忡忡湘君(🤯) 君不行(háng )兮(🥒)夷犹，蹇谁(shuí )留兮中洲美要(➰)(yào )眇(📏)(miǎo )兮宜修，沛吾乘兮(🙁)桂舟令沅湘兮无(wú )

因(yīn )为(🚫)上文已证明过，书传所谓九歌并不专指某一首歌，因(🛢)之(zhī )夏(xià )书“劝(quàn )之(🥠)(zhī )以九歌”只(zhī )等于(🍖)说“劝之(🗽)以歌”并且夏(xià )书三句分指礼刑乐而(ér )言(🌺)，三(sā(🤕)n )“之”字实(shí )谓在下(xià )的(de )臣民，而(🛥)元首(🚱)歌则分(fèn )明(👇)是为(wéi )在上(shà(👅)ng )的人(🐣)君和宰辅发(fā )的实则元首歌(🦈)是否即夏(🏙)书所谓(wèi )九歌，并不重要，反正(📅)它是一首典型的九歌体(🕧)的

1九歌·大司命屈原 广(🎺)开兮天门，纷吾(wú(🚙) )乘兮(xī )玄云令飘风兮(🕡)先驱，使涷雨兮洒(🥝)尘(ché(🔀)n )君回翔兮(🤶)以下，逾(yú(🏧) )空桑兮从(🧘)女纷总总兮九州，何寿夭(🌭)兮在予释(🍁)义(🎼)大大(dà )地打(dǎ )开天宫(🧜)的大门(⚽)(mén )，我乘(ché(⛽)ng )驾起一团(💹)(tuán )团连(lián )接的黑云命令旋风在前面开(👬)路，指使(🕢)暴(📧)雨洗净(🎯)空中的(🐈)飞尘少(shǎo )司命你在空(kōng )中盘旋降(🧦)临，我(😀)越过(🍻)空桑山

楚辞篇名“九歌(gē(👊) )”原为传说中的一(yī )种远古歌(🐴)曲的名称楚辞的九歌(🛥)，是战国楚(📸)人(🏎)屈原据(jù )民间(jiān )祭神乐(💶)歌改作或加(🎉)工而(👃)成(ché(🍥)ng )共十一篇东皇太(💙)一云(🚲)(yú(🎬)n )中君湘君(🥅)湘(xiāng )夫人(💧)大(dà(♏) )司命少司(sī )命东君河伯山(🔃)鬼(guǐ(🕌) )国殇(🍶)礼(lǐ )魂国殇一(🏒)篇，悼念和颂赞(🤱)(zàn )为

九歌是楚辞篇(piān )名(míng )原为(wé(💣)i )传说中的一种(zhǒng )远(yuǎn )古(🔵)歌曲(🎻)的(de )名称，战(🅰)国楚人(rén )屈原(🥈)据民间祭(💩)神乐歌改作(😚)或加工而成共(😟)十(📱)一篇东皇太一云(🤹)中君(✝)湘君湘(👫)夫人大司命(😏)少司命东君河伯山鬼国殇礼(⛓)魂国(👜)殇一(🆒)篇，是(shì(❎) )悼(🔣)念和颂赞(🦈)为(🚱)楚国而(🏨)战死将士

云中君 浴(💆)兰汤兮沐芳，华(💯)采(🚋)衣兮若(🐩)英(🌪)灵连蜷(quán )兮既留，烂昭昭兮未央謇(📂)将憺兮(xī )寿宫(📢)，与日月兮齐光(🕵)龙驾兮帝(dì )服，聊翱游兮周章灵(⚽)皇(huáng )皇兮既(☔)降，猋远举兮云中览冀洲(🦇)兮有余，横四(😵)海兮焉穷(qióng )思夫(👧)君兮太息，极劳心(📋)兮(xī )忡忡湘君 君不(💓)行兮夷犹，蹇谁留兮中洲美要(🚪)眇兮(xī )宜修，沛吾(🌰)乘兮桂(😠)舟令(🧟)

九(jiǔ )歌共十一篇东皇太(⛷)一云中(zhōng )君湘君湘夫人(🍣)大司(🐍)命少(💃)司命东君河伯山鬼(guǐ )国殇礼(🧣)(lǐ )魂1国殇(shāng )，悼念和(🐊)颂(😅)赞为楚(✊)国而(💇)战死将士2东(🤵)皇(🔸)太(tài )一九歌体系(🛌)中(🌺)所祭祀的天帝至高(🧤)神3云中君(jun1 )云中君为男性，是云中之神

九歌是屈赋中(zhōng )最(zuì )精(🌶)最美最(zuì )富魅(mèi )力的诗篇(piān )它代表了屈原(😬)艺术创作的最高成(🧝)就(jiù )九歌(🏼)以楚国宗(👇)祖的功德和英雄(xióng )业绩为诗以山川神祇和自然风物为诗以(yǐ )神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚(wǎn )年放逐南(🧣)楚沅湘之间忠君爱(💄)国忧(🖐)世(🤐)伤时的愁(🏏)苦心情(⛩)和(🏞)“荡志而(🗾)愉(🏠)乐”，“聊以舒(💖)吾忧心”，“寓情

中国(🐮)(guó )古(😍)代文(🤬)(wén )学瑰宝(🗻)九(🔻)歌(🚯)图中(😊)，张渥笔下(🧞)的九歌(🏡)是一部承载深厚历史和文(wé(🙄)n )化内(🚡)涵的诗(🚐)歌集这(🕤)些诗歌起初源于楚国民间(📰)(jiān )祭神仪(yí )式中的歌唱与表演(🤱)，经过伟大诗人屈原的改(gǎi )编与艺(🧓)术加工，它们被(😯)赋予(yǔ )了(le )更为高雅的(de )文学形(xíng )式据传，九歌(gē )起源(yuá(🌇)n )于夏代的(🌨)乐歌传统(🖤)，屈原根据(jù(💮) )祭祀(🤣)的(📘)不同神灵(🌿)(lí(🐺)ng )，创作了总(⛅)共十一篇诗歌(gē )它们