• 1为(🚾)什(🕑)么我看(kàn )多了总感觉网文(🈂)特别是玄幻和(🌖)修炼
• 2为(🔚)(wéi )什(➖)么说古典(👞)的神话和传说是美术创作最受欢
• 3如何欣(👌)赏意大利画家波(💀)提切利的名画维(🚰)纳(⛎)斯

1为什么我看多了总(zǒng )感觉网文特别(💕)是玄幻和修(xiū )炼

轻(🧡)小说则是而是对配角(🛡)的刻划(🍵)的笔墨甚至还比主角还多(duō )重点是妹子描绘出(🚐)来比较比较很可爱日本轻小说漫画(huà )动漫这三(🚬)个元素紧密相(🐹)连近似所(suǒ )谓(wèi )的的宅(🚠)文化虽(suī )然在(zài )中国(guó(🛢) )换(huàn )取广泛能传播但国内传播那就太远的

结果(guǒ )不绝对好看(🐣)(kàn )还是看个人(🚺)有些人就(🔯)是喜欢(🚩)动(📿)漫呀有些人就喜(xǐ )欢(🦆)网(🏤)文反(🔳)正萝卜青菜各有(🎫)不爱吧(🤷)(ba )

2为什么说古典的神话(🕠)和传(chuán )说是美术创作最受欢

美(🍟)的典(diǎn )范(🙌)绘(huì )画艺(😈)术创作的永(🔬)恒主题古(gǔ )典神话和传(📴)说

神话故事大都以人物形象的塑造(🍐)偏于这些个形(🦒)象也不全是凭空出现臆想基本都都(dōu )站稳脚(🤲)步于现(xiàn )实(🕛)是(🍚)应(yīng )当时社会的(🥈)需求产生的(😄)既(🎞)已设计和实现信仰又能能(💶)够(🍘)体现出人(🚌)们(🏃)对未来的追求(🕉)和向(xiàng )往(🍤)的确神(shén )话故事中(😐)去塑(sù )造进(🎪)去的(de )人(😁)物是如此美好期(😺)望过的化身他的(🙌)意义本质(😌)能振(zhèn )奋振(zhèn )奋人心是民族(zú(🍺) )精神的源头和象征卡(❓)巴内尔作品堕落(luò )天(♓)(tiān )使

我们在阅读古典(🎐)的神话和神话(🌆)(huà )的时候能感(gǎn )应到故事中传信的莫名的精神力量那(😩)是一种凝视人(🧙)性而换取的审(shěn )美价值(💜)是一(✒)种美的典(🧣)范而现在艺术家不但能感觉得(dé )到故事(🎛)中那种浓烈的审美价值一般说来更(🚶)衷于借助于古(gǔ )典的神话传说题材表(🌏)现出他们对(🌏)人类对世(😸)界的认(rèn )识

鲁本(běn )斯作品酒醉的酒(jiǔ(🚝) )神(📴)

艺术家从构思(🏦)情节和(hé )形象(xiàng )再塑造的专业角度出发到达加入到(👁)自(🥃)身对(🍁)故事(🍫)精神理(lǐ(🤒) )念的提炼与感悟(👌)接着显现出出全(quán )新的(🎺)故事情(🛃)(qíng )节与人物形象能将(jiāng )故事中(🍾)的精(jīng )神理(🚳)念以绘画的(🏳)形式充分展现在观(🙁)者眼前一方面(🌃)是(shì )就是为了表达(dá(⬜) )自己对美的(📇)典范(fàn )的理解(⤴)(jiě )另(🕛)一方面是目的是向观(🐙)者诠释美的(🔣)典范的深意的(✋)或圣经中(zhōng )有关人(👝)类起(💋)源的故事不断地(dì(👒) )被艺术家发热发冷手工(💅)绘制而(💃)且五色缤(👈)纷神祗人物更(👉)是以完全不同的被可以体现在(🏷)绘画中

米开朗(🦆)基(💕)罗作品创造亚当为遵守平台(🐓)管理规则画面已做去处理(⬜)仅(📗)作示例之(🍵)用(yòng )就(⛲)(jiù )是喜欢的(de )可自身(🗜)(shēn )去寻找(㊙)完整作品欣赏

关(🚅)于古典(🍃)的(🚸)神话传说的美(🎀)术创作(zuò )要注(👫)(zhù )意分为(wéi )两(👠)类一(🛀)类是直接取材(🧚)丰富于(yú )神话和(👭)故事传说中的情(qíng )节与(🛡)人物形象另一(🔇)类是以故事中的情节与(yǔ )人物形象为原(yuán )型(📞)参加创作者(〰)自己(😔)的创作(zuò )意(yì )图通过自(zì )禁想像这些美术作品的创作受(shòu )到(dào )了中国风(fēng )神话传(🆔)说的(de )影响(🐠)具高恐怖的写实特征能自(zì(🔢) )然(🥓)地(🏽)表显(xiǎn )出故事中的美(🌮)(měi )感更能怎(zěn )样表(🍗)达(dá )对爱(☔)美和(🗡)(hé(💺) )胜(shèng )利(lì )的追(zhuī )求

卡拉(lā )瓦乔作品圣(🤦)马太殉(🍨)难(nán )

绘画(🚁)艺术一直以来都十分(💻)如此(🚸)重(📜)视文(wén )化内涵的融入崇(chóng )尚文(🚍)化精神的传承神话传(🍜)说是先(🛴)(xiān )民生(👙)活(🌪)经验(yàn )的总(zǒ(⛏)ng )结(jié )范围涵盖了自然与人(rén )文每个方面它不光请(🌇)解释了(📃)人类文明的缘(🐟)起还预(yù )估(gū )了人类(🥋)的(de )未来这(👤)两者之间(🤧)的凝(⚽)炼是社会发展的必然结果对后世的(🌱)发展进步本(📗)身(♎)启迪(dí )和教育(👃)意(🐯)义

安格尔(🌗)(ěr )作品圣桑福里安(💋)殉难

结语(🦅)

不同(🤳)的视角高(🌌)速连接的视界我是(👹)魔韵感谢(🌗)(xiè )各位同道(dào )互动查哈交流

3如何欣赏意(😸)大利画家波提(tí )切利的名画维纳斯

波提切(🚕)(qiē )利是文艺复(fù(🌽) )兴(xìng )早期的画家

由于在文艺(yì(📽) )复兴(📗)(xìng )早(zǎo )期而油画还未发展起来(❄)到晚熟(shú(🗿) )时(📍)期所以才画家波(㊙)(bō )提(tí )切(qiē )利擅长(🍣)蛋彩(cǎi )画创作

一答(🔃)(dá )话波提切利我们(🔜)不(🛋)得不惠普的起他的两幅(🕡)名画作品(pǐn )维纳斯的诞生和春

对此名画(🦕)(huà )作品维纳(🙋)斯(🥒)的诞生波提切利唯一(🕊)(yī )一个冲上基督(🍟)教(jiāo )的禁忌大方描绘女(nǚ )性裸(luǒ )体(tǐ )

在之前的(🏈)绘画艺术虚(🔢)无飘渺(📏)的肉体一直在陷入沉睡在波提(🅾)切利画笔下的(de )维纳(🐝)斯赋(✍)予(⬇)生命都是假的(de )的肉身存(💔)在的意义(📁)(yì )成功复(fù(👏) )兴了古希腊人体雕(📠)塑(〰)对有血有肉的人(rén )体的(🏼)推崇

这对作品春仿(🐊)似吉(jí )兆(⛔)一个全新(👮)的艺术(shù )时代的苏(sū )醒和来到这里

今天我们来欣赏人一(yī )下波提切(🔸)利的另(lìng )一幅(👬)作(🐢)品维纳斯和战神

维(💙)纳斯(🍀)这位爱与美的(⛔)女神(shén )一直是(🍮)西方油画中的常客这对她(tā )花心滥情流连花丛的极为丰(🛍)富情史(⏪)一直是西方美术史上画家们一齐所(🥎)创(🔜)作的灵感素材

维(wéi )纳斯不(🈯)少情人战神仅是(shì )其中一(😂)个

这样是对画家波提切利的(de )蛋彩画作品(🛐)维纳(📼)斯(sī(🎍) )和战神个(gè(⬆) )人浅显(🚩)的解释画面的构图(😏)(tú )很均衡沉着稳重

相对于画中布局(jú )维纳斯和(🥘)战神(🦑)的布局安排个人粗浅的(🐼)理解是(shì )区分(🎴)了对称(🎪)式的构图画中维纳斯和战神的(de )姿(🏼)势大概相同其细微(wēi )的(👢)动作差别(🌰)打破(😹)了对称式构(💴)图的(de )呆板和(😊)单调

画中的维(🕖)纳斯(⛪)安坐(zuò )双眼迷恋有神(👽)地望着睡得香甜的(🥟)战神战(📨)神半裸着身体神情安祥(xiáng )恬(🌚)美(měi )地(🥚)陷入沉睡哪怕是身边的半兽(shò(👔)u )人穿他的(🍖)铠甲(jiǎ )在他耳边(🛏)吹(chuī )号(😺)(hào )角(🦔)他依然(🗄)(rán )沉睡(🗑)了不醒

战神不过是饱含(🆑)生(🔀)性好(⛱)斗(🏣)屠杀的战争的象(🛴)(xiàng )征只(🛳)不过一(🚣)(yī )旦(㊗)陷入(rù )爱情在爱人(🥕)(rén )身前就(🙇)卸下(xià )了自己的全副武(wǔ )装拔去了战(✖)争中的暴力和屠杀都(dōu )变成一个平静安(ān )详安谧(mì )安静(👹)入(🥖)睡的(😃)凡人享(🏫)受(shò(🏿)u )安睡时(🗞)的平(🕔)和只(zhī )能(📆)证(zhèng )明(✡)爱(🚂)情能(🦆)征服了一(😟)切(qiē )

波(⌚)提切利的作品维纳(nà )斯和战神充分展露(lù )出了画家推(tuī )崇的世俗的意(yì )义

对于波提(🌳)切(qiē )利(lì )的作品(⏹)维(🏑)纳斯和战神是蛋彩(🚝)画透明柔(🌥)和的(🌶)淡雅唯美(🛂)的画面效果波提切(qiē )利(lì )塑造画中维纳斯(➗)和战(zhàn )神的形体时(shí(⛏) )如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了线(🤯)条造型(🐟)塑造(👵)(zà(🔽)o )形体(tǐ )轮廓展示出蛋彩(🚸)画(🐃)设计装饰的艺术风格

回答我一切就(🤳)绪(🎴)

我是艺术(shù )狂人从事少(shǎo )儿美术(🛁)教育如(😐)有美(měi )术美术教(👪)育的疑(yí )问希望(wàng )能(🦃)私信给(🙂)我